梁山伯祝英台真实历史（历史梁山伯与祝英台是真的吗）

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梁山伯与祝英台是真实故事吗?

是，梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。

唐初（公元705-732年）梁载言《十道四番志》记载：“义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也”。

晚唐（公元851年）张读《宣室志》记载：“英台，上虞县祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业，山伯，字处仁。问知山伯墓，祝登号恸，地忍自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安表其墓曰‘义妇冢’”。

北宋徽宗大观年间（公元1107-1110年）明州（今宁波市）郡守李茂城写的《义忠王庙记》记载：“神喟然叹曰：‘生当封侯，死当庙食，区区何足论也。’后简文帝举贤，郡以神应君，诏为鄮令。”

故事介绍：

晋代会稽郡上虞县祝家有一女名叫祝英台，女扮男装到会稽城（绍兴）游学，途中遇到一同前来的同学梁山伯，两人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。

后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女儿身，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。

之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，其后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去离开了尘世。

梁山伯 祝英台历史上真有其人吗？

历史上确实有梁山伯与祝英台的真人。不过，二人所处的年代不同。

资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。

百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。

年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝 。

扩展资料

最早记载“梁祝”传说的是南朝梁元帝萧绎的《金楼子》，但原书已散失。到晚唐张读的《宣室志》时，对这个故事的描述是：祝英台回家两年后梁山伯才想起去看看她，知道英台是女孩子之后便想要提亲。

但当知道祝英台已被许配给马氏之子后，梁山伯比较豁达，既然一时不能成家，那就先立业，所以他努力求取功名，当上了县令，谁知道身体不好，没多久病死了。

而祝英台拒绝了提亲的梁山伯，之后两人再没见过面。而后来她在出嫁路上忽遇风浪阻船，得知梁山伯墓在此，前去祭奠，遇到墓地前的地面突然裂开下陷，遂把祝英台埋入墓中。这一结果实属偶然，可以归为志怪小说。

参考资料来源：百度百科-梁山伯与祝英台

历史中的梁山伯与祝英台是不是真实的？

历史中的梁山伯和祝英台是真实的。

梁山伯与祝英台的故事，是中国古代时期民间的四大爱情故事之一，是中国更具魅力的口头传承艺术和国家级的非物质文化遗产，同时也是在世界上唯一一个影响广泛的中国民间传说故事。

从东晋开始，梁山伯和祝英台的故事就已经在民间流传了17000多年，可谓是家喻户晓并且流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。

从古到今，有无数的人被梁山伯和祝英台的凄美爱情所感动，而梁祝两个人的传说和他们之间发生的爱情故事，也是在历史上的确存在过的真实事件，并且有相关的历史资料和文物何以佐证。

扩展资料：

梁祝的故事最早载于《宣室志》： 英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者，同肄业。山伯字处仁。祝先归。

二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。

问知有山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷。祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安，奏表其墓曰：义妇冢。从上文的描述中可以得知。

祝英台是今浙江一个小县城的女子，伪装成男子求学，与同学梁山伯一起吃住和学习。后来，二人分别后，梁山伯去祝家访友，这才知道祝英台是女子，此刻也明白的自己内心的情感。

于是，梁山伯向祝家提亲，却得知英台早已去许配他人。山伯后来在浙江做了一个小官，但不久便病死了，葬在另一个小城的城西。

祝英台出嫁的时候，波涛汹涌，所乘的船不能前行，一问才知是路过梁山伯的墓地，祝英台登上岸在山伯墓前大哭，这才一表衷肠，就在这时，地面裂开，英台被埋其中。

二人生前不能做夫妻，死后同葬一墓，梁祝的事迹正是在这样一个纯粹的时代被发现、被上表、被传颂。

经过时代的流转，故事的内容也被丰富，最终成为名传千古、闻名中外的传奇，故事和传说是一个时代存在过的证明，也是一个民族历史发展的见证，它们包含了先辈的智慧、情感和美好夙愿。

参考资料来源：百度百科—梁山伯与祝英台

梁山伯与祝英台的故事是否真实存在，有历史原型吗？

在历史上，梁山伯与祝英台确有其人，而且彼此产生过情愫，后来的故事，是依据二者的经历改编而成，添加了更多的文艺色彩，使得其在民间广为流传。

爱情，令人神往，自古就有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之说，也有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。在西方有罗密欧与朱丽叶的爱情故事，而在我国有梁山伯与祝英台，尽管文化不同，却表达了相同的内容，即是为爱情奋不顾身的直觉。

在历史上，这两个人的确存在过。据史料记载，梁山伯，是东晋时期的人，风度翩翩，在东晋简文帝在县里做县令，也是一个地方的父母官，得到百姓们的爱戴，可是英年早逝，死时年仅22岁。

而祝英台，是东晋时期祝公远的女儿。那时候，很多女子富有才华，而祝英台很受感染，去书院读书。

所以我认为，历史上这两个人是存在的。而二者的爱情故事，只能靠推测揣度。而据史料猜测，二者是在书院读书时候认识的。二人彼此之间产生了爱慕，但是那时候都还小，等到学有所成，祝英台的家人给她写信让她回去结婚。

结婚的对象是当时的马文才，临走前，祝英台让梁山伯去家里提亲。但是当时是封建社会，一个小小的县令，哪能使祝家说退回就退婚呢。所以在二者产生爱慕的时候，就注定了是个悲剧。

后来梁山伯被赶出了祝家，忧郁而死，祝英台也郁郁寡欢而去世。

至于后来的梁山伯的墓自己打开、二人幻化成蝶，我认为是后人虚构的，目的是增强文学的可读性。

梁山伯与祝英台故事的历史原型是什么？

梁山伯与祝英台的爱情故事并没有历史原型，但是历史上是存在梁山伯与祝英台这两个人的，梁山伯是明代人，而祝英台是南北朝人，两人并未相爱。

相信大家对梁山伯与祝英台的都耳熟能详，他们的故事最早开始于两晋时期，到宋朝时已经广为人知。这个故事讲述了祝员外家有一个女儿叫祝英台她十分聪明，一心想要学习，但是古代礼教森严，她只好女扮男装，在求学途中遇到梁山伯，两人开始了漫长的同窗生涯，在这个过程中互生爱意，梁山伯在知道祝英台是女儿身时，两人私定终身。

但是遭到了祝英台家族的阻挠，祝英台一回到家中便得知已经许配给马家，梁山伯去祝英台家下聘时，知道这个消息气的当场吐血，回家后大病一场，不久就去世了。马文才迎娶起祝英台，花轿经过梁山伯墓地时，突然一阵大风挡住了他们都去路，祝英台下了花轿，哭天喊地，哭祭梁山伯，墓忽然裂开，祝英台毅然跳入墓中，墓随即合上。他们化成两只蝴蝶翩翩起舞，这世界上终于没有人可以阻挡他们。

关于梁山伯与祝英台这两个人，资料是这样记载的：梁山伯是明代人，而祝英台是南北朝人，两者相隔一千多年，是没有机会相爱的。历史上的祝英台是一位侠女，深受人民的爱戴，经常劫富济贫，在盗窃珠宝的时候，死于马文才的乱刀之下，百姓将她厚葬，并且在她的墓碑正面刻上“祝英台女侠之墓”六字，在墓碑的背面详细的描述了她的英勇事迹。

梁山伯是明代浙江一个县城的县令，是深受老百姓爱戴的好官，百姓很拥护他，他被视为清官的典范，由于常年辛苦，最后因病而死，百姓给他选中了一个风水宝地，恰巧就是祝英台的墓地所在处。百姓在挖墓的时候，挖出了祝英台的墓和碑，了解了祝英台的事迹，百姓又不忍心拆除英台的墓。

但是他们也没有重新选择地方，因此将他们合葬，黑色的碑文是梁山伯，红色的碑文的是祝英台，这件事便流传开来，后来小说盛行，于是文人就开始编撰，也就是这个梁祝故事，谁知道会流传至今，虽然历史上的梁山伯与祝英台并不认识，但是谁会说他们没有缘分呢？

《梁山伯与祝英台》是真实故事吗?

梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。

明代崇祯版《元氏县志》里明确记载“在南佐村西北隅，书院路所经由也，桥西南塔有古冢，山水涨溢，冲击略不赛移，若有阴为封护者，相传为梁山伯祝英氏之墓。”北京大学中文系副教授、民间文学研究学者陈连山认为，该记载无疑是元氏产生“梁祝传说”最有利的史料证明。

初建于宋初的封龙书院到目前为止仍然保留着相传梁祝二人一起读书的读书洞，同时，在宋代石桥“吴桥”旁边有一处古墓，被誉为古代元氏八景之一的“吴桥古冢”，相传是梁祝二人合葬之墓。在考察了位于元氏封龙山上的封龙书院以及查看相关史料后，陈连山认为，“‘梁祝传说’基本能够和本地名胜古迹联系在一起，有充分的史料来源和民间资料。”

梁祝传说

越州（今绍兴）上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县（今宁波）书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。

在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。

可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。

梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。

当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

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