知足常乐事例（知足常乐事例100字）

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知足常乐的例子有哪些？

关于知足常乐的事例：

1、水置座右  唐代人孔若思，父亲早逝，母亲褚氏亲自管教训诫，后来孔若思在学问和行为道德上都有很高的声望。孔若思年少的时候，有人把贞观名臣也是大书法家褚遂良的数卷真迹送给他，孔若思只肯接受一卷。

送字的人说：“这是稀世珍品，现在的价值比黄金还贵，你为什么不全收呢？”孔若思说：“如果比黄金还贵，那一卷都多了！”于是将收下的那幅字又截去一半，还给人家。之后，孔若思被举荐为明经之士，一步步升迁为库部郎中。

孔若思常对人说：“做官做到郎中，我已经很知足了！”他就把一石静止的水放在自己座位旁边，以此来表示自己心如止水，知足无求之意。后人常用水置座右来形容知足。

2、胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”

胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？

3、有一个人想得到一块土地，地主就对他说：清早你从这里跑，跑一段路就插个旗杆，只要你在太阳落山之前赶回来，插上旗杆的地都归你。这个人就不要命的跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已筋疲力尽，摔了个跟斗再也没有爬起来。于是有人挖了一个坑，就地把他埋了。牧师在做祈祷的时候指着墓地说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”

4、有一天，一个国王独自到花园散步。使他万分诧异的，是花园里所有的花草树木都萎谢了，园中一片荒凉。后来国王了解到：橡树由于自己没有松树那么高大挺拔，因此厌世轻生，死了。松树又因怨恨自己未能像葡萄藤那样多结果子，也死了。葡萄藤哀叹自己终日匍匐在架上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，也死了。

牵牛花也病倒了，因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳。其余的植物都垂头丧气，自怨自艾。只有顶细小的心安草仍在茂盛地成长。国王问道：“小小的心安草啊，我真喜欢你。别的植物全都悲观厌世了，为什么你这这么勇敢，似乎一点也不沮丧呢？”小草回答：“国王啊，我一点也没有灰心，一点也没有失望。

虽然我算不了什么，但是我知道，如果你国王想要有一棵橡树，或者一棵松树，一丛葡萄藤，或者桃树、牵牛花、紫丁香等等，你会叫园丁去把它们种上。而我知道你有求于我的是要我安心做小小的心安草，所以我就心满意足地去作小小的心安草。”

5、有一个小孩，大家都说他傻，因为如果有人同时给他5毛和1元的硬币，他总是选择5毛，而要1元。有个人不相信，就拿出两个硬币，一个1元，一个5毛，叫那个小孩任选其中一个，结果那个小孩真的挑了5毛的硬币。

那个人觉得非常奇怪，便问那个孩子：“难道你不会分辨硬币的币值吗？”孩子小声说：“如果我选择了1元钱，下次你就不会跟我玩这种游戏了！”这就是那个小孩的聪明之处。的确，如果他选择了1元钱，就没有人愿意继续跟他玩下去了，而他得到的，也只有1元钱！

但他拿5毛钱，把自己装成傻子，于是傻子当得越久，他就拿得越多，最终他得到的，将是1元钱的若干倍！因此，在现实生活中，我们不妨向那“傻小孩”看齐——不要1元钱，而取5毛钱！

6、南北朝时，有一位道教宗师在茅山隐居并创立了茅山派，他就是著名的医药家、炼丹家、文学家陶弘景。在读书过程中他对道教和医术产生了浓厚的兴趣。

36岁的时候，他干脆辞官不做，到茅山华阳洞隐居。梁武帝萧衍未曾做皇帝前，就和陶弘景相识，知道他很有才能，就想请他出山做官，但陶弘景婉言谢绝了。

有次萧衍在诏书中说：我能给你荣华富贵，山能给你什么啊？陶弘景写了一首诗回答萧衍，这就是流传千古的《诏问山中何所有赋诗以答》：山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。意思是说：你问山中究竟有什么让我如此着迷，我喜欢岭上的白云灵动飘逸。它们飘渺而美丽，令人心旷神怡；你体会不到这种快乐，我也很为你可惜。

萧衍还是不放弃，又催促陶弘景出来当官，他就画了两幅画，让人带给萧衍。

一幅画上是：一头水牛散放在田野里，甩着尾巴，对着水草吃得正欢；另一幅画的牛则被加上了金笼头，有人执着鞭子在驱赶它，那头牛也耷拉着耳朵和尾巴，没有灵气。萧衍一看，明白了其中的意思，就笑着说道：“这个人向往自由，没有什么富贵的念头，看来是没办法能让他出来做官了。”于是死心了。

7、明朝的薛瑄做官非常清廉，从不为自己谋取利益。他负责监管湖广银场，管理20多处银矿，有民夫50余万人。

这里多年管理混乱，贪污成风。他对贪污的官员依法严惩，恢复了银场秩序。监管银场三年，他没有回过一次家；离任时他也两袖清风，为此他还特地写了一首诗，以表达自豪的心情。他在京城里做了五年的御史（检察官），省吃俭用才在京城买了两间小屋。

屋子狭小得只能放下桌椅和床。苦恼的是东墙下非常暗却没有窗户，再想要做一个窗子，家里的钱却已经花光了。这时他的儿子薛淳找来一辆废弃的旧车，拆掉两旁的长木头，以中间的方形框作为窗棂，在东墙挖了个洞，把这个“窗户”装了上去。

薛瑄从外面回来，就写了一篇文章专门记叙这件事，文章题目叫做《车窗记》。在文中他说：“我虽然做到御史这么大的官，竟装不起像样的窗户，以至于要拿这东西代替，假如富人们看见了，一定会捂着嘴偷笑吧。我在生活方面太笨拙，竟到了这种地步。但是当我坐在窗下读着古书的时候，阳光照射进来，凉风吹拂，我顿时觉得心旷神怡，就忘却了一切，再也不觉得这屋子狭小了。”

他又总结说：“我的屋如此，可以说很简陋了，但是我很安心住着，就忘了它的简陋，这就是住的屋子虽小而心胸广大啊。那些贪婪的人和奢侈的官吏们，房屋高耸，装饰豪华，可以说是高大而且华丽了，但是他们却挖空心思的贪财享乐，住得并不安稳，日日夜夜劳神费力，谋划着要再扩大一下，这就是住的屋子虽大而心胸狭小啊。

知足常乐例子有哪些?

陶渊明知足常乐，不为五斗米折腰。

陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。

这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差昙更去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他立刻动身。

不料县吏拦住陶渊明说:“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢，索性取出官印，把它封好，并且立刻写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

观点

老子这样说，是否要人们不求进取呢?如果情况果真如此，他为什么还称许“知人者”、“自知者”、“胜人者”、“自胜者”、“强行者”、“不失其所者”和“死而不亡者”呢?就拿“死而不亡者”来说，什么样的人才够格。

老子说的“死而不亡者”是指那些能为历史留下高尚道德、杰出功勋或旷世思想学说等，从而能长久活在后人心中的人，亦即名垂青史的人。要做一个这样的人谈何容易!只能终生弹精竭虑，奋斗不止永远不“知足”，方有可能实现。所以，老子这单说的“知足”绝不是满足现状、不求进取的意思。

知足常乐的名人例子有什么?

例如：陶渊明、司马迁、辜鸿铭的事例。

陶渊明在桃花源记中土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐，知足常乐。

司马迁在《史记》提到月满则亏，欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。体现知足常乐。

辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚，每当无聊时，辜就让她脱掉鞋子，然后低下头，如闻花香；而写作需要灵感时，他就会将淑姑叫进书房，让她把玉足放到事先准备好的凳子上，时捏时掐，自得其乐，一时文思泉涌，妙笔生辉。

以下是知足常乐出处的相关介绍：

《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”

译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。

以上资料参考百度百科——知足常乐

有关知足常乐的事实论据？

有知足常乐的事实论据。以下有这几个具体事例：

1、塞翁失马的故事胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？

胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？

知足常乐，语出《老子·俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。

2、古希腊哲学家苏格拉底的事情

古希腊哲学家苏格拉底还是单身的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的房子里，但他却总是乐呵呵的。有人问他？“和那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的？

苏格拉底说：“朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是值得高兴的事情吗？过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但他仍然很快乐。

那人又问：“现在的你，一个人孤孤单单的，还有什么好高兴的？苏格拉底又说，我有很多书啊，一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢？

几年后，苏格拉底也成了家，搬进了七层高的大楼里，但他的家在更底层，底层的境况是非常差的，既不安静，也不安全，还不卫生。那人见苏格拉底还是一副乐融融的样子，便问：“你住这样的房子还快乐吗？

苏格拉底说：“你不知道一楼有多好啊！比如，进门就是家，搬东西方便，朋友来玩也方便，还可以在空地上养花种草，很多乐趣呀，只可意会，无法言传。

又过了一年，苏格拉底把底层的房子让给了一位朋友，因为这位朋友家里有一位偏瘫的老人，上下楼不方便，而他则搬到了楼房的最高层。苏格拉底每天依然快快乐乐。

那人又问他：先生，住七楼又有哪些好处呢？苏格拉底说，好处多着呢！比如说吧，每天上下几次，这是很好的锻炼，有利于身体健康：光线好，看书写字不伤眼睛，没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。

3、《渔夫与金鱼》的故事

因为渔夫的老婆贪得无厌，所以最后所有从金鱼那里得来的东西都化空。告诉我们要知足常乐，不要贪心。

关于知足常乐的事例有哪些？

关于知足常乐的事例如下：

1、唐伯虎与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。

2、纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。

3、苏轼的豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？

4、胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”

胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？

5、皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

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