知足者常乐例子（知足者常乐的例子素材）

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知足者常乐的例子

1、范蠡（前536-前448年）

字少伯，春秋末期的政治家、军事家和经济学家。楚国宛（今河南南阳）人，

公元前四九六年前后入越，辅助勾践廿余年，终于使勾践于公元前四七三年灭吴。范蠡以为大名之下，难以久居，遂乘舟泛海而去。后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞去相职，定居于陶（今山东定陶西北），经商积资巨万，称“陶朱公”。

范蠡既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士，史书概括其平生“与时逐而不责于人”。

2、张良，字子房，生于韩国（今河南禹州）。祖父和父亲两辈为相，辅助过五代韩王。但韩国在秦始皇统一六国时最早就被消灭了。国仇家恨，使他重金收买刺客，刺杀秦始皇。公元前218年，刺杀秦始皇失败，被全国通辑，这说明他首先是个血气方刚的汉子。

刘邦初入咸阳，看到秦宫巍峨、宝货山积、宫女如云，以为实现了“先至者为王”的约定。但是，张良清醒地认识到项羽力量强盛，于是，他对刘邦晓以利害，把秦宫封存起来，还军霸上，据隘固守，等待项羽。在“鸿门宴”上，张良救了刘邦一条命。刘邦被册封后，张良明白了项羽的居心，就劝刘邦将计就计，采取“明烧栈道，暗渡陈仓”，步步实施计谋，收取了“三秦”之地。韩信破齐之后，向刘邦请自立为假王，刘邦大怒。张良便附耳晓之利害，刘邦心领神会，当下封韩信为“齐王”。张良的权宜之计，避免了汉军的一场大分裂。经过三年多的“楚汉战争”，刘邦终于打败项羽，建立了大汉王朝。

汉初，刘邦封赏功臣，他很客观地说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；-----”（《史记·髙祖本纪》）。“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，这是对张良高瞻远瞩、胜人一筹政治远见的充分肯定。当时，刘邦要封他为齐三万户侯，张良却说：“我不敢接受这样厚的封赏。我初见皇上是在留城，但愿封到留城那个小镇就可以了。”于是，他被封为“留侯”。张良多病，在萧何立为相国后，就及时地向刘邦提出辞退的请求。知足之心，谦恭之态，肺腑之言，词意恳切，从此他脱离了政界，学辟谷之术，走上了养生延年之道。

张良其实很清楚，同开国之君相处“可以共患难，而不能共享安乐”。“功髙盖主”是一种危险，往往会招致来杀身之祸。尽管做臣的并没有野心或非分之想，但因为你的功劳、见解、号召力和对君主底细的了解等等，常被君主视做一种威胁。张良功髙不骄，适时告退，君臣两欢，做到了兼善名节。相反，即使是忠诚老实的萧何，也曾被刘邦关过监狱，何况恃功自大、追求名位、目无君臣的韩信？ww

。“鸿门宴 西汉张良是在助刘邦成大业，在不为妻子、朋友理解，面临众叛亲离的处境下，实现了人生超越，进入了淡泊名利，清静无为的至高境界。这远非一般文臣武将所能为，是他的可贵之处。功成身退，不仅体现出张良的博大胸襟，也显示了他善于审时度势的睿智。张良因激流勇退而成为盛极之世的良臣，风采焕然依旧。从政居官不为“名利”羁绊，方能避免小人之威胁利诱，而君主也难以权位相挟制。

张良，远见卓识，淡泊名利，很是不易，排名第二。

3、刘基，字伯温，青田人。早年入仕为元朝效力，想通过做官来实现自己的抱负。他中进士后不久，便被任命为江西高安县丞，后又任元帅府都事。但他的才能受到压制，失望之下，先后三次辞官，回故乡青田隐居。刘伯温隐居期间，潜心著书。在全国各地反元义军互相纷争，各不相让时，刘伯温静观天下形势，经过一番分析，认为在众多的义军中，以平民出身的朱元璋最有潜力，他领导的一支红巾军才是推翻元朝、建立新江山的队伍。

公元1360年，朱元璋两次向隐居青田的刘伯温发出邀请。刘伯温经过深思熟虑之后，终于决定出山辅助，希望通过助朱元璋打江山来实现自己治国平天下的宏伟大志。与当年诸葛亮相似，刘伯温初次与朱氏相见，就提出了“时务十八策”。朱元璋大喜，从此将刘伯温视为自己的心腹和军师。

刘伯温出山之后，积极地出谋划策，忠心耿耿地为朱元璋效力。他制订了“先灭陈友谅，再灭张士诚，然后北向中原，一统天下”的战略方针。朱元璋基本上按照刘伯温为他定下的战略、战术行事，先用诱敌之计大败陈友谅，挫其锐气，再于鄱阳湖决战，将其势力彻底消灭。第二年，又依计将张士诚的势力消灭。然后，朱元璋派军队北上攻元，同时准备在南方称帝。

公元1368年，明太祖在南京登基称帝，正式建立大明朝，改元“洪武”。刘基立下了汗马功劳，作为开国元勋之一，被任命为御史中丞兼太史令。为了表彰刘伯温的特殊贡献和巨大功勋，明太祖还下诏免加刘伯温家乡青田县的租税。这是处州地区惟一不加税的一个县。不久又追封刘伯温的祖父、父亲。刘伯温本人的事业和青田刘氏家族的发展，都如日中天，达到了辉煌的鼎盛时期。

作为一代杰出军师和智者，刘伯温料事如神，他深知自己平时疾恶如仇，得罪了许多同僚和权贵，同时也深知“伴君如伴虎”的道理。因此，他在功成名就之后，毅然选择激流勇退，于洪武四年主动辞去一切职务，告老还乡。

刘伯温本来远离朝政，为的是避开是非，但是，他的才能实在太高，名声实在太大，又被民间百姓渲染成为活神仙，这就无法避免政敌的嫉妒，甚至朱元璋的猜疑。政敌胡惟庸当了左丞相后，诬告刘伯温。早就对刘伯温放心不下的朱元璋，剥夺了刘伯温的封禄。刘伯温惶恐谢罪，并留在南京，后忧虑致病，被胡惟庸害死。

刘基，神机妙算，唯叹太聪明，又“生不逢时”，辅佐了滥杀功臣的朱元璋，排名第三。

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知足者常乐的名人事例

塞翁失马的故事

胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。

每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？

知足常乐，语出《老子·俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。

有一个民间故事：

胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。

每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？

陶源明，不为五斗米折腰，回归田园知足常乐，所以才会写出释然的作品，他也体会到了人生的乐趣。

颜回:孔子门生,"一箪食,一瓢饮",生活贫穷,但很满足,自得其乐.

陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山

李白 天生我才必有用，千金散尽还复来

郑板桥 难得糊涂

知足常乐的例子有哪些？

关于知足常乐的事例：

1、水置座右  唐代人孔若思，父亲早逝，母亲褚氏亲自管教训诫，后来孔若思在学问和行为道德上都有很高的声望。孔若思年少的时候，有人把贞观名臣也是大书法家褚遂良的数卷真迹送给他，孔若思只肯接受一卷。

送字的人说：“这是稀世珍品，现在的价值比黄金还贵，你为什么不全收呢？”孔若思说：“如果比黄金还贵，那一卷都多了！”于是将收下的那幅字又截去一半，还给人家。之后，孔若思被举荐为明经之士，一步步升迁为库部郎中。

孔若思常对人说：“做官做到郎中，我已经很知足了！”他就把一石静止的水放在自己座位旁边，以此来表示自己心如止水，知足无求之意。后人常用水置座右来形容知足。

2、胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”

胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？

3、有一个人想得到一块土地，地主就对他说：清早你从这里跑，跑一段路就插个旗杆，只要你在太阳落山之前赶回来，插上旗杆的地都归你。这个人就不要命的跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已筋疲力尽，摔了个跟斗再也没有爬起来。于是有人挖了一个坑，就地把他埋了。牧师在做祈祷的时候指着墓地说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”

4、有一天，一个国王独自到花园散步。使他万分诧异的，是花园里所有的花草树木都萎谢了，园中一片荒凉。后来国王了解到：橡树由于自己没有松树那么高大挺拔，因此厌世轻生，死了。松树又因怨恨自己未能像葡萄藤那样多结果子，也死了。葡萄藤哀叹自己终日匍匐在架上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，也死了。

牵牛花也病倒了，因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳。其余的植物都垂头丧气，自怨自艾。只有顶细小的心安草仍在茂盛地成长。国王问道：“小小的心安草啊，我真喜欢你。别的植物全都悲观厌世了，为什么你这这么勇敢，似乎一点也不沮丧呢？”小草回答：“国王啊，我一点也没有灰心，一点也没有失望。

虽然我算不了什么，但是我知道，如果你国王想要有一棵橡树，或者一棵松树，一丛葡萄藤，或者桃树、牵牛花、紫丁香等等，你会叫园丁去把它们种上。而我知道你有求于我的是要我安心做小小的心安草，所以我就心满意足地去作小小的心安草。”

5、有一个小孩，大家都说他傻，因为如果有人同时给他5毛和1元的硬币，他总是选择5毛，而要1元。有个人不相信，就拿出两个硬币，一个1元，一个5毛，叫那个小孩任选其中一个，结果那个小孩真的挑了5毛的硬币。

那个人觉得非常奇怪，便问那个孩子：“难道你不会分辨硬币的币值吗？”孩子小声说：“如果我选择了1元钱，下次你就不会跟我玩这种游戏了！”这就是那个小孩的聪明之处。的确，如果他选择了1元钱，就没有人愿意继续跟他玩下去了，而他得到的，也只有1元钱！

但他拿5毛钱，把自己装成傻子，于是傻子当得越久，他就拿得越多，最终他得到的，将是1元钱的若干倍！因此，在现实生活中，我们不妨向那“傻小孩”看齐——不要1元钱，而取5毛钱！

6、南北朝时，有一位道教宗师在茅山隐居并创立了茅山派，他就是著名的医药家、炼丹家、文学家陶弘景。在读书过程中他对道教和医术产生了浓厚的兴趣。

36岁的时候，他干脆辞官不做，到茅山华阳洞隐居。梁武帝萧衍未曾做皇帝前，就和陶弘景相识，知道他很有才能，就想请他出山做官，但陶弘景婉言谢绝了。

有次萧衍在诏书中说：我能给你荣华富贵，山能给你什么啊？陶弘景写了一首诗回答萧衍，这就是流传千古的《诏问山中何所有赋诗以答》：山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。意思是说：你问山中究竟有什么让我如此着迷，我喜欢岭上的白云灵动飘逸。它们飘渺而美丽，令人心旷神怡；你体会不到这种快乐，我也很为你可惜。

萧衍还是不放弃，又催促陶弘景出来当官，他就画了两幅画，让人带给萧衍。

一幅画上是：一头水牛散放在田野里，甩着尾巴，对着水草吃得正欢；另一幅画的牛则被加上了金笼头，有人执着鞭子在驱赶它，那头牛也耷拉着耳朵和尾巴，没有灵气。萧衍一看，明白了其中的意思，就笑着说道：“这个人向往自由，没有什么富贵的念头，看来是没办法能让他出来做官了。”于是死心了。

7、明朝的薛瑄做官非常清廉，从不为自己谋取利益。他负责监管湖广银场，管理20多处银矿，有民夫50余万人。

这里多年管理混乱，贪污成风。他对贪污的官员依法严惩，恢复了银场秩序。监管银场三年，他没有回过一次家；离任时他也两袖清风，为此他还特地写了一首诗，以表达自豪的心情。他在京城里做了五年的御史（检察官），省吃俭用才在京城买了两间小屋。

屋子狭小得只能放下桌椅和床。苦恼的是东墙下非常暗却没有窗户，再想要做一个窗子，家里的钱却已经花光了。这时他的儿子薛淳找来一辆废弃的旧车，拆掉两旁的长木头，以中间的方形框作为窗棂，在东墙挖了个洞，把这个“窗户”装了上去。

薛瑄从外面回来，就写了一篇文章专门记叙这件事，文章题目叫做《车窗记》。在文中他说：“我虽然做到御史这么大的官，竟装不起像样的窗户，以至于要拿这东西代替，假如富人们看见了，一定会捂着嘴偷笑吧。我在生活方面太笨拙，竟到了这种地步。但是当我坐在窗下读着古书的时候，阳光照射进来，凉风吹拂，我顿时觉得心旷神怡，就忘却了一切，再也不觉得这屋子狭小了。”

他又总结说：“我的屋如此，可以说很简陋了，但是我很安心住着，就忘了它的简陋，这就是住的屋子虽小而心胸广大啊。那些贪婪的人和奢侈的官吏们，房屋高耸，装饰豪华，可以说是高大而且华丽了，但是他们却挖空心思的贪财享乐，住得并不安稳，日日夜夜劳神费力，谋划着要再扩大一下，这就是住的屋子虽大而心胸狭小啊。

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