清政廉民的故事 廉洁简短小故事

清政廉民的故事

说“清”道“廉”

朱广志

古人曰“清者，大节”。不过，清不是独立的，更不是孤立的。清，本根与廉联在一起，正如人们常说的“清廉”，也就是有清才有廉，廉由清而来，清廉本属一体。这里，也就有了说“清”道“廉”这篇文章。

“清”，原本指水纯净没有杂质。人们从水的“清”中，引申出了其他许多事物的“清”，又从自然事物的“清”对人的美好作用中，引申出了“清”的人文、社会及政治意义，于是在政治、执政、从政以及官德、官品、官风中，便有了清贫、清白、清廉、清政和当官从政的清官、贤官、廉吏等。“官以清廉为本”。历朝历代，老百姓都尊重、赞成、传颂清官。做人要清，为官更要清。因为“清”折射出的是为公、为民、为国；诠释的是清贫、清白、清正；绽放的是爱民、尊民、为民；反映的是一种崇高的境界、官德、人格。

“廉”，《说文解字》中曰：“廉，仄也。从广，兼声”。意为“堂之侧边”，引申为“正直、方正、干净、不贪不占、节俭”等道德含义。“廉”主要是指人对待财物应具有的正确态度，所谓“临大利而不易其义，可谓廉矣”，也就是要求不取不义之财，不贪不义之利。故“廉”乃道德范畴，它既是对人处世的道德要求，也是对从政者的道德规定。“礼、义、廉、耻”被看成国之四维。“廉”，它不仅是气节清高、品行峻洁的高尚操守，更是一种先进的文化、一种高尚的境界、一种做人的原则、一种人生的追求、一种自觉的行为。古籍中，常把品行端正、不贪不占之人称为“廉夫”“廉士”。

有清才有廉，廉由清而来。清之贫，情操清贫，乃“廉”之品;清之白，行为清白，乃“廉”之形;清之泊，名利淡泊，乃“廉”之质;清之水，上善若水，乃“廉”之尚;清之高，思想崇高，乃“廉”之德;清之风，拂面春风，乃是“廉”之美;清之洁，从政廉洁，乃“廉”之纯;清之正，公正奉公，乃“廉”之骨;清之竹，气节似竹，乃“廉”之志;清之趣，志趣健康，乃“廉”之雅。为官应当清与廉，以清为美，以廉为荣，做一名崇清尚廉的清官好官。

作为新时代党员干部尤其是领导干部，必须树立正确的“清廉”观，切实做到为民务实清廉。清，就要有“心清如明月，高洁似白云，胸怀真善美，两袖不染尘”的自省，清清白白当官，老老实实做人，一片丹心写春秋。廉，就要有“权是双刃剑，荣辱一挥间”、“官贪民必怨，官廉民则安”的自警，兢兢业业履职，勤勤恳恳尽责，一心为公做贡献。只有把清廉作为立身之本、为人之道、处事之基，始终做好不忘“清”心、与“廉”同行，干干净净做事，清清白白做人，一身正气，两袖清风，才能做一名执政为民、廉洁从政的好官，真正做到为官一任、造福一方。

廉洁简短小故事

唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。

他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。

第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲？”赵乡绅抢着说：“大人，我的理（鲤）长，我先讲。”李财主也不甘示弱说：“我的理（瓜）大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大？成何体统！”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊！”白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”

衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。白居易厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板！”众百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。

【来源：邵阳市北塔区信访局】

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