孟尝君结交鸡鸣狗盗（孟尝君结交鸡鸣狗盗翻译）

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孟尝君旗下门客多达3000人，为何还要收留鸡鸣狗盗之徒？

古代的一些贵族很喜欢在自己养一些有各种才能的人，这些人平时的衣食住行都由贵族负责，关键时刻他们可以为贵族出谋划策冲锋陷阵。战国时的孟尝君就是这样一位贵族，他在继承自己父亲的封地之后，就开始四处的招揽门客，为了留住这些门客，他给予他们非常优厚的生活条件，以至于孟尝君的门客数量最多时达到了3000多人，但是这其中有两个人让大家十分不解，因为这两个人并不是正人君子，他们其实是鸡鸣狗盗之徒，那么孟尝君为什么还要收留这两个人呢？在我看来大约是因为以下三个原因。

一、孟尝君有钱，所以不在乎多一点支出。孟长军的父亲曾经担任过齐国宰相十几年，自己也有封地，因此手中是有很多钱财的，而他的父亲死后这些钱财都被孟尝君继承了，由此可见孟尝君是有很多家财的，除此之外孟尝君能够收留3000多位门客可见其有雄厚的物质基础，那么多收留一两个，恐怕对于他来说也不是什么问题吧。

二、养门客之风十分盛行。战国后期，各种贵族都喜欢收留门客，以此来表现自己的礼贤下士和任用才能，从而使得更多的人来投靠自己，也能从中发现更多有才华的人，从而为自己效力也为国家效力，这是那个时代更流行的事，而孟长军此人恰恰站在这个流行的最前端。

三、这两位鸡鸣狗盗之徒也有其独特之处。之所以称他们二位是鸡鸣狗盗，恰恰是因为他们两人的才能，一个就是学鸡叫，另一个就是偷东西。听起来的确不是什么正经本事，但事实上在乱世，很多时候需要的就是这种剑走偏锋的才能，这些才能可能乍看上去是无用的，但是不能保证有一天不会需要他们。孟尝君收留他们恰恰就是在为未来做准备。

其实我们现在听起来觉得收留门客3000人是件很夸张的事情，但在那个时代，这恰恰是比较正常的，也许有些人没有这么多门客，但是收留门客这件事却是十分常见的。而且我们不应该太执着于一个人的过去，而应该看到这个人好的一面，只要他没有曾经违法犯罪，那么即便他有一些看起来不是那么正经的才能我们也不能对其抱有偏见。

《孟尝君列传》鸡鸣狗盗是什么意思呢

《孟尝君列传》鸡鸣狗盗是个典故。

孟尝君入秦被软禁，想通过秦昭王宠爱的妃子幸姬来脱身，幸姬索要白狐裘，结果白狐裘被孟尝君入秦时献给了秦昭王，一时没有办法。

有一个门客学狗打洞，潜入昭王仓库偷得宝物献于幸姬，孟尝君得以脱身，结果到了半夜，昭王反悔派人来追。

因为天还没亮，所以函谷关不开门，这时有门客学公鸡鸣叫，守官以为天亮，就打开城门，孟尝君得以出关回国。

扩展资料：

后世人道孟尝君几视之为礼贤下士的代名词。千年后王安石却力排众议，《读孟尝君传》一文称孟尝君不过“鸡鸣狗盗之雄耳”，又成为叫板翻案的名篇。

两种观点截然相反，究其原因在于士的标准不同，太史公之言相较更为客观，而两度拜相的王安石胸襟、目光自非常人所能及，他以无双国士的高标准来衡量孟尝君招揽的门客。

可以说孟尝君未得国士，但言不得士尚未足服众。以门客中有鸡鸣狗盗之辈斥孟尝君为盗匪头目，将魏子、冯谖这类确有真才的门客一并否定也是有失公允的。

参考资料：百度百科-鸡鸣狗盗

史记哲理小故事---孟尝君和鸡鸣狗盗的故事

        孟尝君（田文）的父亲田婴有40多个儿子，因为孟尝君是5月5号出生，田婴说：“五月份出生的孩子会长得和门一样高，会给父母带来灾难”。于是让她的母亲把她扔了，他的母亲舍不得，偷偷养着他，等他长大，母亲让他们父子见面，父亲很生气，田文说：“人的生命是由上天授予的，还是由门户授予的？如果是由上天授予的，那您担心什么呢？如果是由门户授予的，那么只要加高家里的门户就可以了”。田婴无法回答，不理他。

        过了一段时间，孟尝君田文又去找他的父亲说：“您执掌大权，担任齐国国相到现在已经三朝老臣了，齐国的国土面积没有增加，您的财富却越来越多，门下也没有一个贤能的人，我听说将军家肯定就能出将军，国相家也肯定能出国相，您现在的姬妾们践踏绫罗绸缎，而有才能的人，却穿不上粗布短衣，您的仆人们有剩余的饭食肉羹，而有才能的人，却连肚子都填不饱，您的财富一天天增加，连把这些东西将来留给谁都不知道，您的国家，却在一天天衰弱，您连想都不想，我感到很奇怪。”这一番言论，让田婴改变了对他的看法，于是田婴让田文主持家里的事务，田文广招宾客，礼贤下士，人们对他赞不绝口，他门下食客几千人不分贵贱，都和田文一样的待遇。

        齐湣王三年孟尝君田文出使秦国，秦昭王听了小人谗言，囚禁了孟尝君，还打算杀他。孟尝君派人找昭王最宠爱的妃子帮忙，宠妃说她想要孟尝君价值连城的白色狐皮大衣，可是孟尝君把他已经献给了秦昭王，世界上再没有第二件。孟尝君发愁时，门客中的一个最不起眼的人说我可以从狗洞爬进去偷狐皮大衣。于是，他晚上从狗洞爬进了秦昭王的宫殿，把狐皮大衣偷出来，孟尝君把她献给了昭王的宠妃，宠妃很高兴就替孟尝君说好话，秦昭王放了孟尝君。孟尝君怕昭王反悔，就快马加鞭的逃出城外，一行人到达函谷关时城门还没有开，按照秦国规矩，早上鸡叫才开城门，孟尝君担心秦王派人追赶很着急，门客中有一个擅长口技的人，便学鸡叫，结果周围的鸡都叫起来，城门打开，孟尝君顺利的出了函谷关。孟尝君他们出关不到一顿饭的工夫，秦昭王的追兵就到了，可是已经迟了。

        当初，孟尝君把那个会偷东西的人和会学鸡叫的人待为宾客时，其他宾客都嘲笑他们，没想到孟尝君在秦国的危难却是这两个人解决了，看来，人不分贵贱，看似不起眼的技能有时候也能派上大用途。

        这个故事也告诉我们，要怀着一颗谦卑的心去看待周围的人和事，正所谓尺有所短，寸有所长，用君之心，行君之意。

孟尝君“鸡鸣狗盗”的故事最后的结局究竟如何？

大家应该都听说过孟尝君鸡鸣狗盗的故事吧，就算没有听过这个故事也最少看过这个电视吧。

首先我来讲述一下鸡鸣狗盗的故事，主人公是在古代战国四公子之一，主人公的父亲是威王的小儿子，而故事的开始就是全文问他的父亲一件事。在田文对他父亲解释一般道理之后。田婴对前文的一番话觉得非常有道理，虽然心中早已将全文另眼相看，但是听田文这般话之后，更加对田文赞许有加，甚至非常轻松的就把家事交给田文来打理，至此来投奔的人也就变得越来越多了。甚至在整个大陆中，田文的名声也是一点一点树立起来啦。在他父亲死后，他便被人们尊称为孟尝君。

孟尝君是一个非常豪爽又非常大方的人，他把自己的家产当做儿戏一般，天天去招待一些能人异士，这也就导致了越来越多的人来投告于他。并且孟成君从来不分人，他只要认为你是来中心投靠他的，他就会用笔一一记下，并且还派人去你家里送财物。

特别是有一次，冯元用了孟尝君家里所有的积蓄当孟尝君买下了许多情谊。原来是因为，冯媛把孟尝君家里的积蓄全部烧完了，然后大部分的门客因为没有食物来源，从而离开了孟尝君，仅仅留下一些对孟尝君非常忠心的人。本来孟尝君刚刚开始还是非常生气的，可是后来听冯媛这么一说，孟尝君立马开怀大笑，不断夸奖着冯媛的计谋高超。并且还在之后秦王那里再拉百辆的黄金，让孟尝君要富有了起来。

最后不但孟尝君没有损失，还赚得了这么多忠心的门客。

战国时期，为什么说孟尝君的门客有鸡鸣狗盗之辈？

战国时期有四位非常出名的公子，分别是：信陵君，孟尝君，平原君，春申君。一般来说，除了信陵君的名声比较高，比较好以外，其它三位公子则颇有滥竽充数之嫌疑。尤其是其中的孟尝君更被王安石称之为“鸡鸣狗盗之雄耳”，说他是一群鸡鸣狗盗之辈的首领。

在《读孟尝君传》中，王安石写下自己的心得感想说：

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

鸡鸣狗盗这个典故出自于孟尝君，齐湣王派遣孟尝君出使秦国，秦昭王听说他有贤名，就让他做了秦国的丞相，后因臣子的反对又将他罢免，并把他软禁起来准备杀掉。孟尝君听说以后很害怕，就托门客去找秦昭王的妃子说情，对方希望得到他献给秦昭王时的白色狐皮裘。

于是孟尝君这位门客就化妆成狗潜入秦国仓库将衣服偷了出来，在这位妃子的说情下，秦昭王放弃了杀死孟尝君的做法，并将他放回齐国。但后来秦昭王反悔，于是派人去追孟尝君，后者彼时正被拦在函谷关无法出境，按照秦国的规定，必须等鸡叫以后才能出关。

孟尝君的一个门客于是学鸡叫，函谷关这才打开，孟尝君一行人这才脱离险境，平安回到齐国。这就是鸡鸣狗盗的来历，由于孟尝君生活的那个时代达官贵族们很喜欢养门客，尤其是四公子养得最多，所以名气很大。

但在王安石看来，孟尝君的贤名不过是徒有虚名，他本质上不过只是一群鸡鸣狗盗之辈的首领。如果孟尝君真的有贤名的话，那么他只需要得到一个贤人的帮助，那么齐国就可以制衡秦国了，而且王安石认为孟尝君的府上都是鸡鸣狗盗之辈，所以贤人才不愿意依附于他。

王安石说的确实有这么一个事实，在孟尝君的门客中，很多都是逃亡在外，无处可去的罪犯，他的宾客中鱼龙混杂，什么样的人都有，既有像冯谖这种足智多谋的宾客，也有一无所长的南郭先生。

孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。

所以在王安石这种改革家看来，孟尝君这种人实在是徒有虚名，因为他养了这么多门客，结果少有能够辅佐他使齐国变得强大起来的人。王安石是一个作风务实，生活简朴的人，十分看不起那些浮华不实的人，因此他站在自己的立场上对孟尝君做出了批评。

另外孟尝君这个人心胸狭隘，他经过赵国的时候，赵国人听说孟尝君来了，于是就跑去围观他，发现他身材矮小，于是嘲笑他说是一个身材矮小的小丈夫。孟尝君闻言十分生气，于是纵容自己的门客击杀了数百人，毁坏了附近的一个县才离去。

不过王安石尽管嘲笑孟尝君，但万万没想到的是最后却影射了自己。王安石在变法期间由于遭到保守官僚的反对，很多官员不愿和他合作，而王安石为了顺利推动变法的进行，也罢免了许多官僚，启用一些思想和人格都有问题的官员，如蔡京、李定这些人。

尤其是蔡京，他是通过周旋在变法和守旧两党之间的两面派，王安石在的时候他支持王安石，后来司马光掌权，他又依附于司马光，章惇任相以后他又依附新党。不过蔡京能够游走在两派之间，也确实有他的能力，宋徽宗继位以后，蔡京也得到重用。

但在这位权相的折腾下，彼时的宋朝被他弄得乌烟瘴气，充分说明王安石也有看走眼的时候，在他启用的这些人当中，也不乏鸡鸣狗盗之辈。如李定此人在“乌台诗案”中拿苏轼的诗歌大做文章，试简介 置苏轼于死地，又拿“乌台诗案”来炒作，对保守派官员进行弹劾，最后连王安石都看不下去了，还主动站出来在宋神宗面前为苏轼求情。

不过王安石也属实无奈，在当时很多人不愿和他合作，集体反对他的情况下，他也确实面临着无人可用的尴尬处境。虽然他也有看走眼的时候，但事实证明他的为人和品格都远比孟尝君要高出一大截。

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