孙子兵法全文及解释（孙子兵法全文及解释）

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孙子兵法十三篇全文翻译?

一、译文

孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。

应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。

所谓“天”，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。所谓“地”，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。

所谓“法”，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。

这些条件是：双方君主哪一方施政清明、有道？将领哪一方更有才能？天时、地利哪一方占得多？军中法令哪一方执行得好？兵力哪一方更强大？士兵哪一方更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。

如果您能接受我的军事思想，任用我领兵作战一定胜利，我就留下；如果您不能接受我的军事思想，用我领兵作战必定失败，我就离开。我的军事思想您认为好并且能够接受，我将为您造成军事上的势，从外辅佐您。所谓造成军事上的势，就是在战争瞬息万变的情况中抓住有利的时机采取恰当的应变行动。

用兵，是以诡诈为原则的。因而，“能”要使敌人看成“不能”，“用”要让敌人看作“不用”。“近”要让敌人看作“远”，“远”要让敌人看作“近”。敌人贪利，就诱之以利而消灭它；敌人混乱，就抓紧时机立刻消灭它；敌人实力雄厚，则须时刻戒备它；

敌人精锐强大，就要注意避开它的锋芒；敌人褊急易怒，就挑逗它，使它失去理智；敌人小心谨慎，稳扎稳打，就设法使它骄傲起来；敌人内部和睦，就离间其关系。在敌人没有准备的情况下进攻，在敌人意想不到的条件下出击。这些，是军事家用兵之佳妙奥秘，是不可事先规定或说明的。

未开战而在庙算中就认为会胜利的，是因为具备的致胜条件多；未开战而在庙算中就认为不能胜利的，是具备的致胜条件少。具备致胜条件多就胜，少就不胜，何况一个致胜条件也不具备的呢？我从这些对比分析来看，胜负的情形就得出来了！

二、原文

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。

三、出处

《孙子兵法》

扩展资料

一、创作背景

《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》、《孙子》、《孙武兵法》，孙武撰。孙武，字长卿，春秋末期齐国人，从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。

二、作品赏析

《孙子兵法》是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。凡十三篇，每篇皆以“孙子曰”开头，按专题论说，有中心，有层次，逻辑严谨，语言简练，文风质朴，善用排比铺陈叙说，比喻生动具体。

三、作者简介

孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。

被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

参考资料来源：百度百科-孙子兵法·始计篇

孙子兵法三十六计完整解释是什么？

孙子兵法三十六计完整解释如下：

1、胜战计

第一计：瞒天过海。

第二计：围魏救赵。

第三计：借刀杀人。

第四计：以逸待劳。

第五计：趁火打劫。

第六计：声东击西。

2.敌战计

第七计：无中生有。

第八计：暗渡陈仓。

第九计：隔岸观火。

第十计：笑里藏刀。

第十一计：李代桃僵。

第十二计：顺手牵羊。

3.攻战计

第十三计：打草惊蛇。

第十四计：借尸还魂。

第十五计：调虎离山。

第十六计：欲擒故纵。

第十七计：抛砖引玉。

第十八计：擒贼擒王。

4.混战计

第十九计：釜底抽薪。

第二十计：混水摸鱼。

第二十一计：金蝉脱壳。

第二十二计：关门捉贼。

第二十三计：远交近攻。

第二十四计：假道伐虢。

5.并战计

第二十五计：偷梁换柱。

第二十六计：指桑骂槐。

第二十七计：假痴不癫。

第二十八计：上屋抽梯。

第二十九计：树上开花。

第三十计：反客为主。

6.败战计

第三十一计：美人计，以美女诱人的计策。

第三十二计：空城计，指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

第三十三计：反间计。

第三十四计：苦肉计，故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。

第三十五计：连环计。

第三十六计：走为上计。

作品简介：

孙子《孙子兵法》是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇，司马迁《史记》有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖闾。

阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。

孙子兵法三十六计完整解释是什么?

孙子兵法三十六计完整解释是如下：

第一计：瞒天过海，形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

第二计：围魏救赵，指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

第三计：借刀杀人，比喻自己不出面，假借别人的手去害人。

第四计：以逸待劳，指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。

第五计：趁火打劫，本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。

第六计：声东击西，指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。

第七计：无中生有，本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

第八计：暗渡陈仓，指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。

第九计：隔岸观火，比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

第十计：笑里藏刀，比喻外表和气而内心阴险。

《孙子兵法三十六计》完整解释是什么？

《孙子兵法与三十六计》是春秋战国时期孙武所著的兵书。

《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。

在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事科学发展影响非常深远。

它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。

是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。

《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。

它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。

其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。

作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨写的《战争论还早2300年。

孙子兵法解释

《孙子兵法》13篇提纲精要

1、计篇：运筹庙堂之上，贵谋。

计篇，通过“五事七计”的分析，为的是计算双方实力，进行实力对比，风险评估，胜算几何，计以知胜。反应着孙子的核心思想“先胜后战”、“赢了再打”、“谋定而后动”、“实力决胜”。

2、作战篇：决胜千里之外，贵速。

计篇讲风险评估，胜算几何，作战篇则讲费用预算，资源保障，这和经营的道理是一样的。

打仗费钱，所以要速战速决，“兵闻拙速，未睹巧之久也”。林彪也有类似的“四快一慢”战术：向敌军前进要快，攻击准备要快，扩张战果要快，追击要快，发起总攻击要慢。孙子整个军事思想，就是慎战、不战、速战。

3、谋攻篇：强攻不如智取，贵全。

“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”它提出了不战而胜的全胜思想，全利原则。讲战略原则、大局观、总体观，通盘考虑，算大账，算总账。

做任何事之前，一是考虑风险，二是考虑代价，第三才考虑收益。有两样东西最能驱使人犯错，一是利益诱惑，二是焦虑。以失败为假设前提来考虑问题，可避免这两个问题。

4、形篇：众寡之用一，备战。

形篇讲军队的实力建设。“先为不可胜”，要想立于不败之地，自己首先必须拥有强大的实力。日积月累的基础工作，是永远的基本面。成功首先来自于日积月累，而不是奇思妙想。

5、势篇：众寡之用二，应敌。

势篇讲在“形”的基础之上，如何合理调配、正确使用各种战争力量以取得胜利。

军事领域的问题，一个是战争力量的建设，即“形”；一个是战争力量的运用，即“势”。“形”和“势”是全书最为重要的两个范畴。形的内涵：道、财、将、兵、法、卒、天、地、分数、形名等。势的内涵：虚实、奇正、专分、久速、迂直、攻守、死生等。

6、虚实篇：众寡之用三，制胜。

“善战者，致人而不致于人”，调动敌人，让敌人来，而不是被敌人调动，到敌人那儿去。为主不为客，为自己创造主场。这是使用“虚实”、“奇正”之术的更佳状态，就是战场的主动权、自由权在我不在敌。

7、军争篇：看谁跑得快，以迂为直，以患为利。

军争，争夺会战的先机之利，看谁跑得快，抢先到达会战地点，掌握战场上的主动权。先机之利者，一是时间有利，以逸待劳，战机好；二是地点有利，将优势兵力投到敌人的薄弱环节，有利地形在我，得之，可牵制敌人。

8、九变篇：兵家最忌死心眼，九变、五利和五危。

九变篇讲的是特殊情况下的变通，比如“途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争”等。兵家是一种“挑战 — 应战”思维方式，就是在激烈对抗中，不断调整应变，“变”是它的一大特点。故曰九变。

9、行军篇：四种行军地形，关乎宿营和警戒。

行军篇讲处军和相敌，即不同地形、地貌条件下的部队指挥方法、宿营注意事项，以及侦察敌情的方法，军事地理学。

10、地形篇：六种作战地形，六地和六败。

地形篇讲和作战有关6种地势：通者（开阔地）、挂者（不通畅，多障碍）、支者（任何一方出击都不利）、隘者（出口狭窄）、险者（高下悬殊）、远者（距离遥远），总体呈现远近、险易、广狭、高下的特点。

11、九地篇：九种主客之地，关乎地理和心理。

九地篇从战线推进的角度，从“人情之理”的角度，以军队进入敌国的“为客之道”而划分出“九地”。兵之所至，其地有九等，其法不同，大要皆本于人情。善用兵者，深达人情之理，驭之以术，发之以机，则人可用而地不困。”

12、火攻篇：火器时代的序幕，五火之用。

火是最古老的武器，也是更先进的武器。火药是近1000年的大发明，核武器是近60年的大发明，其杀伤力都主要靠爆炸和燃烧。实施火攻必须具备两大条件，一是烟火素具；二是选择气候适宜的时日。

13、用间篇：不用间，不胜。

这最后一篇“用间篇”与最开始的一篇“计篇”遥相呼应。计篇强调先计后战，做到“知彼知己”，用间篇的重心则在于“知彼”。战争之事，计与间贯彻始终，而互为关联。非有计，则不能用间，非有间，则不能定计。

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