游金山寺苏轼翻译（苏轼的题金山寺诗全文）

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求 苏轼一诗的解释赏析

题金山寺赏析：

遥望四山云接水，碧峰千点数鸥轻。宋代大文学家苏东坡，慕金山寺之名，也曾荡舟于明月之中。眼看那江潮雪浪，水天一色，渔火点点，渔歌互答的美景，禁不住醉意微荡，旷怡愉悦，满腹诗情油然而起。金山寺雄峙于长江之滨，历来为游览胜地。他略加沉吟，一首《题金山寺》的回文七律便跃然纸上。

这是一首回文诗，可以倒读，而且倒读同样工整贴切，可见作者驾驭文字的技巧娴熟，犹如缠着铁链跳舞，依旧翩翩。从各个方位由低到高，由近止远,十分形象地描绘了金山寺所处的环境和黄昏景色。诗人深思熟虑，由远到近，描写得唯妙唯肖,别有另一种情趣。

这是一首内容与形式俱佳的写景诗作，生动传神地写出了镇江金山寺月夜泛舟和江天破晓两种景致。读来赏心悦目。顺读、倒读意境不同，可作为两首诗来赏析，如果顺读是月夜景色到江天破晓的话，那么倒读则是黎明晓日到渔舟唱晚。

题金山寺

版本一

潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。

桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。

迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。

遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。

轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。

晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。

译文：

潮水涌来伴随着阵阵汹涌澎湃的巨浪，浪花拍到岸上，顷刻间犹如雪山倒塌；远处的江面上有人乘着渔船在垂钓倒映在江面上的明月。江上的桥正对着金山寺的大门，寺内的松间小路十分狭小；门槛面对着泉眼，从石头流过的水流很清澈。

绵延不绝的排排绿树伴着广阔的江河，迎来了天明；红霞弥漫伴着海上的夕阳，天气十分晴朗。遥望四周天空的云和江水交融在一起，江边围绕着许多碧绿的山峰，有几只鸿鹄轻盈矫捷地飞过。

江面上有几只轻盈迅捷的鸿鹄飞过，周围许多的山峰都是青绿色的；江水与天际的云朵相交接，从四周望过去显得很遥远。晴朗的天气，海上的云霞，一大片红红的弥漫在空中。刚破晓的天空中，映衬得树木翠绿，绵延不绝。

留着清澈的水流，还有石眼的泉水正面对着门槛；有着小路、松门的金山寺正面对着江上的桥。明月高挂，江面上还有等待垂钓的渔船，离江河边打鱼的出入口处还很遥远；貌似可以把山峰都摧毁的雪白的巨浪，汹涌澎湃地伴随着潮水拍打在岸上。

扩展资料

作品争议

这首诗在《全唐诗》里归入唐末诗人徐夤《回文诗二首》的第二首；而南宋人桑世昌编纂的《回文类聚》里归入北宋诗人周知微名下，标题是《题龟山》；南宋人魏庆之著的《诗人玉屑》中认为是苏轼的作品，标题为《题金山寺》。

文体介绍

回文诗，也写作“爱情诗”“回环诗”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。

充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。

人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文诗，回文词和回文曲。虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。

回文诗是中国古典诗歌中一种较为独特的体裁。回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”

回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。”

参考资料来源：百度百科-题金山寺

游金山寺苏轼诗句

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

见宋·苏轼《游金山寺》。金山：在今江苏镇江市，唐、宋时屹立长江之中。乡国：家乡；苏轼故乡在四川眉山。这两句大意是：登上金山顶峰遥望家乡，长江南北的众多青山遮住了我的视线。大凡人在仕途失意之时，容易思念家乡，苏轼写这首诗时正是如此。他在这首记游诗中寄寓了浓郁的乡情，并流露出买田归隐的心愿。这两句是全诗写景抒情的框纽。江南江北的诸多青山，本是美好的景物，但作者登上金山绝顶不是为了欣赏江南风光，而是为了遥望家乡，此时，他只觉得这众多青山遮挡了他望乡的视线，因此笔下流露出埋怨嗔怪的意味。其实，从江苏镇江到四川眉山，相隔千里万里，即使是一马平川，想从金山望见眉山也绝不可能。这种跌宕的笔法，正是为了突出作者望乡的痴情。

〈游金山寺〉苏轼的赏析

游金山寺①

苏轼

我家江水初发源，宦游直送江入海②。

闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在③。

中泠南畔石盘陀④，古来出没随波涛。

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

羁愁畏晚寻归楫⑤，山僧苦留看落日。

微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤⑥。

是时江月初生魄⑦，二更月落天深黑。

江中似有炬火明⑧，飞焰照山栖鸟惊。

怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？

江山如此不归山，江神见怪警我顽。

我谢江神岂得已⑨，有田不归如江水。

注释

①金山寺：在今江苏镇江西北的长江边的金山上，宋时山在江心。

②古人认为长江的源头是岷山，苏轼的家乡眉山正在岷江边。镇江一带的江面较宽，古称海门，所以说“直送江入海”。

③苏轼登寺在冬天，水位下降，所以他写曾听人说长江涨潮时潮头有一丈多高，而岸边沙滩上的浪痕，也令人想见那种情形。

④中泠：泉名，在金山西。石盘陀：形容石块巨大。

⑤归楫：从金山回去的船。楫原是船桨，这里以部分代整体。

⑥这两句的意思是：微风吹皱水面，泛起的波纹像靴子上的细纹，落霞映在水里，如金鱼重叠的红鳞。

⑦初生魄：新月初生。苏轼游金山在农历十一月初三，所以这么说。

⑧江中炬火：或指江中能发光的某些水生动物(古人亦曾有记载，如木华《海赋》：“阴火潜然。”曹唐《南游》：“涨海潮生阴火灭。”)或只是月光下诗人看到的幻象。原注：“是夜所见如此。”

⑨谢：告诉。如江水：古人发誓的一种方式。如《左传》僖公二十四年，晋公子重耳对子犯说：“所不与舅氏同心者，有如白水！”《晋书·祖逖传》载祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”苏轼认为江中的炬火是江神在向他示警，所以他说，自己如果有了田产而不归隐，就“有如江水”。由此可见，现在未能弃官还乡，实在是不得已的事。

今译：

我的家乡地处长江初始发生之源头，

为官出游却随江水滚滚飘然东入海。

听说此地大潮打起浪头足足一丈高，

即使天寒地冻还有沙痕印迹之存在。

中泠泉畔南面巨大石山名号称盘陀，

自古以来出没水中追随浪涛和江波。

尝试登上绝高山顶遥望万里外家园，

无论江南江北看看都是青山格外多。

羁旅在外乡愁只恐难寻回家之归舟，

山上圣僧苦苦挽留欣赏山中之落日。

微微风里波涛万顷阵阵荡漾起细鳞，

半天晚霞空中恰似排排鱼尾血样红。

正当此时江中月亮刚刚还在初升起，

二更时辰月儿下山天空一片深漆黑。

静静长江江心好似有着一炬火大明，

飞腾火焰照得山中栖息鸟儿纷纷惊。

惆怅失然归卧僧舍心中也莫能辨识，

不是鬼魂不是生人究竟何处之事物。

江山弥幻而今如此为何还不回家园，

江神莫非责怪我的脾性警示太顽固。

感谢江神我得提醒但是实在不得已，

家中如有田地不回宁如奔逝之江水。

赏析

宋神宗熙宁初年，苏轼由于写了《上神宗皇帝书》、《拟进士对御试策》等批评新法的文章，受到诬陷，不安于在京任职，乃自请外放。于是被任命为杭州通判。这首诗即是他在熙宁四年(1070)赴任时经过镇江金山寺所作。

程千帆师在《宋诗精选》中对这首诗的艺术有一段精辟的评价：“诗题为游寺，通篇寓景于情。其写蜀人远宦，写冬季来游，写金山特色，写登山望乡，都很分明。以下转入山僧留看落日，但以‘微风’二句略作形容后，便将难见之江中炬火代替了常见之江干落日，从而抒其所见所感。至于炬火是否江神示意，则更不加以说明，留供读者推想。起结遥相呼应，不可移易地写出了蜀士之远游，而中间由泛述金山，而进写傍晚江干断霞，深夜江中炬火。笔次骞腾，兴象超妙，而依然层次分明。”还应该指出的是此诗的表现角度。汪师韩《苏诗选评笺释》评道：“一往作缥缈之音，觉自来赋金山者，极意着题，正无从得此远韵。”我们不妨举两首。张祜《题润州金山寺》：“一宿金山寺，超然离世群。僧归夜船月，龙出晓堂云。树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。”许棠《题金山寺》：“四面波涛匝，中楼日月邻。上穷如出世，下瞰忽惊神。刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。”虽然也有佳处，但未免“极意着题”，笔势放不开。此诗则略去对寺景的刻画模写，着重写登高眺远之景，将古与今，虚与实，情与景融为一体。尤其是在对景物的刻画中，渗透着浓郁的乡情，特别真挚动人(如“绝顶望乡国”而错怨江南北之多山，就是痴人痴语)。同时，诗人所表达的归隐之志，又与他的足迹来到金山寺这个佛教圣地密切相关。通篇既放得开，又收得住，充分反映出苏轼的七古波澜壮阔，开阖自如的特色。

末尾四句，带有他在政治上不得意的牢骚苦闷。

请帮助翻译东坡《游金山寺》：我家江水初发源，宦游直送江入海

滚滚长江从我的家乡岷山发源东去，（我家江水初发源）

一如我离家从政，（宦游）

历尽艰险，坎坷曲折，

而今终于又与我在镇江这里相见，

让我目送它从这里汇入茫茫大海。（直送江入海）

是你们告诉我说，（闻道）

在江水高涨的时节，

它是何等的桀骜不羁，

它掀起的浪潮足有一丈多高，（潮头一丈高）

即使在这天寒地冻水枯石出的冬天，（天寒）

也能让我从那冲刷得干干净净仿佛一尘不染的沙滩，（尚有沙痕在）

感受到它强盛时候汹涌磅礴的气势！

在江的南岸，

古老的中泠泉从巨大的石块中涓涓流出，（中泠南畔石盘陀）

千百年来它就是这样和长江之水潮涨潮落。（古来出没随波涛）

让我们登上金山之巅吧，（试登绝顶）

在山上远眺祖国的大江南北，（望乡国，江南江北）

座座青山连绵起伏、苍然远去……（青山多）

发幽古之情竟让我忘却当时已时近黄昏，（羁愁畏晚）

我赶忙辞别寺里的僧人欲下山寻船回家，（寻归楫）

热情的僧人却苦苦挽留让我住下，（山僧苦留）

请我和他们一起欣赏美丽的金山落日。（看落日）

落日下，

微风吹来，落霞映照，（微风万倾/断霞半空）

宽阔平静的江面泛起阵阵涟漪，

细细的波纹犹如我官靴上精制的图案，（靴纹细）

又恰如金鱼尾巴上层层叠叠的红鳞美丽炫目。（鱼尾赤）

当是时，江上新月初升，（是时江月初生魄）

而到二更时分，（二更）

当月落天黑之时，（月落天深黑）

岸边的灯火又映入大江，

仿佛有人在江底举着火把在奔走，（江中似有炬火明）

那游动的火把照耀着江中的倒影，（飞焰照山）

通明的火把仿佛可以惊飞那些栖息在山上的鸟儿。（栖鸟惊）

(“江中似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊”二句不敢与其它译文苟同）

当我无限感慨地回到房间躺下时，（怅然归卧）

一时间竟不能认识自己了，（心莫识）

我不知道自己究竟是什么，

是鬼还是人？抑或是其它什么？（非鬼非人竟何物）

啊，江山是如此宁静美丽，（江山如此）

我却仍然在外漂泊不定不肯回归，（不归山）

江神一定是见怪了，（江神见怪）

所以才用这迷离梦幻的景象告诫我：（警）

归去吧，归去吧，别再迷恋，别再固执！（我顽）

而我只能无奈地在心里默默地对江神说：（我谢江神）

人在江湖身不由己啊，（岂得已）

如果我也有足够养活一家老小的田产，（有田）

我将不再犹豫，

假如这样我再不归隐，（不归）

就让我像这滔滔的江水一样有去无回吧！（如江水）

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