飞扬跋扈为谁雄（飞扬跋扈为谁雄描述的主人公是谁）

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"我自狂歌空渡日,飞扬跋扈为谁雄"出自那里?什么意思?

出处：

《赠李白》

【作者】杜甫 【朝代】唐

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

意思：

秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。

每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？

扩展资料

杜甫作七绝《赠李白》的当年秋天，李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。

这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。

诗歌首先写道：“秋来相顾尚飘蓬。”“相顾”即彼此相见。“尚”即还，仍然。意思是说，李白和杜甫在秋天相会，但都如蓬草一样，漂浮不定。这一句就是写了李白被赐金放还，与杜甫在山东相会。

“尚飘蓬”形象地暗示了他们都遭受仕途的坎坷，有志难展的苦闷。这里，诗人运用了比喻修辞手法，以“蓬”为喻体。“蓬”一种植物。在中国古代诗歌中，“飘蓬”或“飞蓬”都是比喻行踪飘泊不定。

如，李白《鲁郡东石门送杜二甫》诗：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”其中的“飞蓬”就是用来比喻漂泊不定行踪。这样，不但形象生动，而且含蓄蕴藉。可以说，这一句暗示了他们的生活处境，仕途的坎坷，心情的苦闷。

接着写道：“未就丹砂愧葛洪。”“未就”即没有成功。“丹砂”即朱砂。道教认为吃丹砂可以延年益寿。“葛洪”是东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾炼丹药。杜甫曾经渡黄河，也登王屋山去访道士华盖华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。

“愧”即低于。因为李白和杜甫都喜欢道教而无成，所以杜甫说“愧葛洪”。这一句表面看来，似乎杜甫在规劝李白要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，实则暗示李白不要为自己处境伤感。

所以，杜甫在第三句写道：“痛饮狂歌空度日。”“狂”即狂放，任性豪放。“痛饮狂歌”即痛快淋漓的饮酒，并写出豪放不羁的诗歌。意思就是（李白）不要痛饮狂歌、虚度时日。

言外之意就是，你李白虽然每天痛饮而狂歌，但终不为统治者赏识。这首先是对李白才华的赏识与赞美，同时也暗示了李白虽有才华，可是得不到施展的机会和平台。

其中的“空度日”就是杜甫对李白放荡不羁的诗酒生涯的感慨。当然，在诗歌中，杜甫这种感慨，既是为李白而发，也是为自己而发的。

最后写道：“飞扬跋扈为谁雄。”“飞扬跋扈”原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。古今词义差别很大的。诗人杜甫用这个词语，不但揭示了李白傲骨嶙峋，狂荡不羁的性格，而且也是李白与众不同的人格的写照。

其中，“为谁雄”就是说又有谁来欣赏你的勃勃雄心。诗人通过反诘句，强调了这位绝世天才“英雄无用武之地”的寂寞，也增强了对李白的同情与爱怜之情。

“飞扬跋扈为谁雄”是哪首诗中的？全诗内容是什么？

七绝·赠李白

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

是唐代伟大诗人杜甫写给李白的。在这首诗中作者表达了对都市生活的厌恶和对隐居山林的羡慕之情。

解析：秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？

我自狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄什么意思

读书笔记：杜甫《赠李白》

——痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄！

屯不宁 2019.7.11

这首诗被视为李白一生最简要精当的画像，“（本诗）是白一生小像。公赠白诗最多，此首最简，而足以尽之。”（摘自《杜诗镜铨》蒋弱六的眉批）

赠李白

杜甫

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄！

全诗读来，诗意甚明，大抵是讲李白的狂放不羁，即便是经历坎坷也并不稍有迁就，并不“从善如流地” “识趣地”改变其旧日那慷慨任侠的豪放作风……但若细究起句意来，则颇多歧路，一不小心就会有大相径庭的错愕感，比如——

一，多有解释“未就丹砂愧葛洪”为“丹砂没有炼成丹药，因而愧对葛洪”。

二，把“痛饮狂歌空度日”理解成“白白地虚度光阴于杯酒狂歌之间”。

三，解“飞扬跋扈为谁雄”作“李白之纵横任侠的雄阔究竟是为了谁呢？”

如果撇开语境单看字面意思，上述三条或可得通，——但也仅仅止于此而已矣！没有上下文的束缚，文字当然会有其多义性的一面，无可无不可。而无可无不可的结果，事实上就只能是鸡同鸭讲，各得其欢却并无真正的交流！当我们能够回到全诗诗意时，上述三条显然就错得离谱——

未就丹砂愧葛洪

狂放不羁的李白怎么可能会因为什么没有炼药成丹的破事而感到惭愧？！

愧，在此只能是使动用法，“使……惭愧”，而不能是“愧对”。

试着意译本句：（皈依道家的青莲居士李白）虽然没有走炼丹成仙那条路，但他在修真路上的功力和表现仍能令葛洪这位道家名人深感惭愧。“什么叫自然超脱？你葛洪好好学着点！”

痛饮狂歌空度日

那个知道李太白喜好学仙求道的杜甫，那个刚刚赠诗青莲居士“亦有梁宋游，方期拾瑶草”的杜子美，可能如此直白地点着李白的鼻尖骂“只知纵酒放歌而虚度韶光”吗？不可能。

本句诗意的理解，需要从“秋来相顾尚飘蓬”开始。李白因故放逐山林流落江湖，虽际遇不堪，但其并不因不得志而愁苦悒郁或者性情大改，他没有像其他许许多多的诗人那样去愤懑不平抑或“从善如流”，而是继续着往日里的痛饮与狂歌，并以此作为对政治失意的回应。于是，作为知晓朋友经历和内心的杜甫，艺高而胆大地选择用平铺直叙毫无遮掩的“痛饮狂歌空度日”的白描手法来反衬和刻画李白那性情洒脱飞扬的一面。

试译本句，意译：脑袋掉了碗大个疤！多大点事儿！该干嘛干嘛……不让货卖帝王家，我（李白）就访仙求真得道飞升去，恰也落得个自在。

飞扬跋扈为谁雄

此时的杜甫仍还是“会当凌绝顶，一览众山小”的杜甫，满满的志意踌躇，满满的经世济时，即便是感怀吊古，也都是些“孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余”的雄浑路数，其于李白的洒脱放恣的背后苦痛的理解是极为深刻而清醒的。此时的杜甫，既无意替读者采访李白的飞扬跋扈究竟意欲何为，也无意心心念念地感伤于李白之经历的坎坷，更谈不上如前述三条理解的那样“接着‘纵情歌酒虚度光阴’的诗意来质问李白‘如此自暴自弃到底想干什么’”，杜甫真正表达的是——

“未就丹砂愧葛洪”和“痛饮狂歌空度日”的李白活得如此地潇洒，潇洒到让人不禁心生不敢与之并驾齐驱的无力感和敬服感……杜甫的感慨是，“谁才能可堪与之匹敌呢？！”

朋友间的相互赠诗，自然是要表现出彼此知音的一面的，而“为谁雄”正是苏轼在《登州海市》里的“谁为雄”（世外无物谁为雄）的倒装表达。

本诗始终都是围绕着李白的任情和豪放来展开的，饱含理解和赞许之深情。

我自狂歌空对月 飞扬跋扈为谁雄是什么意思

“我自狂歌空对月 飞扬跋扈为谁雄”的意思是：我整日把酒狂歌空度岁月，这等放纵不羁又是为了谁呢。

出自杜甫《赠李白》：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁”。

《赠李白》

唐代：杜甫

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

译文：

秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。丹砂没有炼成仙药，不禁感到愧对葛洪。

痛快地饮酒狂放的歌唱，白白地虚度时光，像您这样意气豪迈的人，到底是为谁这般逞强？

扩展资料：

写作背景：

此诗作于公元745年（天宝四载）秋。公元744年（天宝三载）初夏，杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋（今河南省开封市、商丘市一带）。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。这是现存杜诗中最早的一首绝句。

“秋来相顾尚飘蓬。”“相顾”即彼此相见。“尚”即还，仍然。意思是说李白和杜甫在秋天相会，但都如蓬草一样，漂浮不定。这一句就是写了李白被赐金放还，与杜甫在山东相会。这里，诗人运用了比喻修辞手法，以“蓬”为喻体。

“未就丹砂愧葛洪。”“未就”即没有成功。“丹砂”即朱砂。道教认为吃丹砂可以延年益寿。“葛洪”是东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾炼丹药。杜甫曾经渡黄河，也登王屋山去访道士华盖华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。

“愧”即低于。因为李白和杜甫都喜欢道教而无成，所以杜甫说“愧葛洪”。这一句表面看来，似乎杜甫在规劝李白要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，实则暗示李白不要为自己处境伤感。

“痛饮狂歌空度日。”“狂”即狂放，任性豪放。“痛饮狂歌”即痛快淋漓的饮酒，并写出豪放不羁的诗歌。意思就是（李白）不要痛饮狂歌、虚度时日。

李白虽然每天痛饮而狂歌，但终不为统治者赏识。这首先是对李白才华的赏识与赞美，同时也暗示了李白虽有才华，可是得不到施展的机会和平台。

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