坟地栽树怎么栽栽几棵 坟前种树18禁忌

坟地栽树怎么栽栽几棵

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在农村，栽树是一件很常见的事，而关于树木的种植也有很多讲究，除了要关心树的生长发育外，还要注意不同种类的树该种在什么地方。民间有俗语“坟不栽三，宅不栽四”的说法，讲的就是树木种植方面的禁忌。

不过有一些朋友不理解这句俗语到底指什么意思，栽三和栽四分别指啥？本篇内容，笔者就详细说说这件事，大家看完后就有答案了。

先来说前半句“坟不栽三”，从字面意思看这句话很好理解，就是说：在坟前不能栽三种树，那么具体是哪三种呢？

• 其一，竹子

说到竹子，大家第一反应可能都是古人对它的赞美，作为四君子之一，它代表着正直挺拔，还有净化空气的效果。但是它最大的弊端就是不能种在坟头，主要有这两点原因：

1、竹子的根系太旺盛。竹子具有很强的生长繁殖能力，短短一年就能有巨大的根系，并且会渗透到土壤里。长此以往，坟墓的结构就会被竹子的根系所破坏。并且竹子太扎根还会把坟墓向上顶起，这是非常不利的，所以竹子是不能种在坟头的。

2、竹子长势高且茂密。如果有人在坟头大量种植竹子，它们就会迅速地长成一片浓密的竹林，家人在祭拜时视线就会受阻，很不方便。并且竹林过于茂密也容易招蚊虫，所以不可以在坟头种竹子。

• 其二，棕树

估计很多人都对棕树不太熟悉，为何棕树也不能种在坟头呢？也有两点原因：

1、“棕”字的谐音是“终”，有着“终止、停止”的意思。虽然逝者离开了我们，但是家人们对已逝之人还是非常想念的，也希望他们在另一个世界保佑家里平平安安。如果在坟头种了棕树，那就代表着让去世的人永远离开我们，并不符合家人的本意。

2、棕树也属于根系较旺盛的树木，长得太浓密会影响坟墓的结构，不可以种在坟头。

• 其三，香椿树

民间有香椿树能够带来好运的说法，因此很多人喜欢把它种在家里，希望能带来吉祥富贵。但是这种树是不能种在坟头的，也从2个方面来说：

1、它有辟邪的作用，按理说辟邪是好处，但是，对于去世之人来讲，这种树对其有驱赶作用，所以不能种在坟头。

2、与上面所讲的一致，香椿树也属于根系延伸能力较强的树，时间长了会破坏坟墓的结构，所以不利于种在坟头。

说完了前半句“坟不栽三”，再来说说后半句“宅不栽四”。从字面意思来看，这句话依旧很好理解，意思是家中不能栽四种树，具体指哪四种呢？

• 其一，杨树

想必大家都听过俗语“前不栽桑，后不栽柳”，它的意思就是说，家中院子前不能栽桑树，院子后不能栽柳树，不能栽桑树有这三点原因。

首先是因为“桑”字同“丧”，如果种在宅院前就有着“丧门星”之意，是不吉利的。

其次桑树一般高大旺盛，需要肥沃的土壤，家中院子里的土壤条件一般是不合适的。

最后，尽管满足了桑树的生长条件，这种树也会由于巨大的体积阻挡家里人的正常出行，不太方便。

• 其二，柳树

不能栽柳树的原因也很简单，主要有两方面：第一，因为柳树的叶子很长，风吹后它们会左右摇摆并且互相碰撞，发出啪啪的声音，会影响家人的休息，所以不利于在家中的院子里种植。

第二，柳树是不结籽的，古代人非常看重传宗接代，他们认为这种树种在家中不利于繁衍后代，因此也很少种。

• 其三，梨树

虽说梨子甜美多汁很好吃，但是大家一般不会把它种在院子里，因为“梨”同“离”，有分离、离开的含义，一般人都不喜欢它的寓意，所以不愿将它种在家中。

• 其四，松树

松树四季常青，也是古代很多文人墨客的心头爱。但也正是由于松树有这一特点，大家一般会将它种在墓园里，用来缅怀先人，意味着永存于世，所以这种坟头树不宜种在宅子里。

看到这，相信大家对俗语“坟不栽三，宅不栽四”有了一定的了解，不过随着时代的发展，很多人已经不看重这些说法了，想种什么树就种什么树，自己觉得合适即可。

对此，大家怎么看呢？

坟前种树18禁忌

在华夏的悠悠历史长河之中，我们的先人从刀耕火种的农业社会，依靠着智慧，一步步踏过原始的野蛮，走向文明的社会。在这样流传的时光之中，华夏衍生出了多种多样的文明，诗词歌赋的韵味悠长，民风民俗的斑斓多彩，都深深地影响着人们的生活。

与老百姓密切相关的，大多是通过祖辈人之口所流传下来的俗语，这些语句简单易懂，但却有着深刻的大智慧，例如这句“坟前三不种，床上四不留”，就是古人在生活中的忌讳。而这样的俗语又是从何而来的？其中究竟有何深意呢？这还需要我们细细去领会。

坟前三不留

在华夏社会所遵从的儒家之道中，最广为熟知的就是“百善孝为先”，在人性的多种善之中，如果对于父母的孝道都无法尽职尽责，那其他一切的品德也都是空谈。但是这“孝”不仅体现在父母的生前，在其离世之后也需要为其稳妥地操办后事，在这样的观念之下所产生的丧葬文化由来已久。

古人讲究“逝者为大”，在这丧葬流程之中也需要格外注意，尤其是这坟地，作为后人纪念的重要场所，更是要打理妥当，注意这三种树不能留。首先，是长势极快的树。坟地为了方便人的活动，自然要空旷些才好，若是这树木丛生，人都无法踏进去，那久而久之就会被荒废，这对于先人来说也是大不敬的行为。

其次，是如秋风落叶般的枯树。家族亲人前来坟地纪念，遇到如此衰败的景象，定会显得凄凉。虽然先人已逝，但莫要过度的沉浸在这悲伤之中，生活总归还是要继续的，只有积极向上的心态才能更好的成事。最后，是扎根极深的树木，例如这榕树和银杏树等等，如果不能够及时的铲除，任其长久的生根下去，那定会导致坟地内部的腐烂，留有祸患。

在古时候，人们对逝者的坟地格外重视，不仅仅要立碑让其入土为安，还需要打理周围花草树木，营造生机的景象，这也是家族道德品行的一种体现。若是长时间对其不管不顾，那将会沦为“不见五陵墓豪杰幕，无花无酒锄作田”的现象，甚至还会有农户在这荒野之中找不到祖坟，发生上错坟头的轶事。

床上四不留

“日出而作，日入而息”，在外辛苦奔波了一天，夜晚回到灯火可亲的家中，通过睡眠来补足精气神，这是人们长时间的生活规律。而在这其中，床作为一种家具，与人的关系是格外长久和亲密的，甚至有不少的人都认床，处于陌生的环境之中，将会不得安睡。所以，古人关于“床”也留有忌讳，认为在床上最好不要放这四物。

第一，床边莫放镜。不同于现在的镜子，清晰明亮，在古时候，人们大部分都用的是铜镜，模糊看不清楚，所以人们在睡前看到这样的景象容易疑神疑鬼，一夜不得安睡。其次，这镜子会反射光，正对着人的身体或者眼睛，长久下去会造成神经衰弱、睡眠质量变差等诸多不良反应。

第二，床边莫放花草。在古时候为了使家庭的环境更美观，显出生机勃勃的氛围，人们常在庭院之中放置许多花草盆栽，但是这却不能放置于室内床边。人在夜晚之中安睡，最重要的是空气的流通，而这花草在夜间吸收氧气，会使人产生不适之感。再者，有些花草香气扑鼻，严重的甚至会使人过敏，对健康产生隐患。

第三，不放利器。说道这利器，很多人都不以为然，认为家中早有所防备，不会将锋利的刀剑放置于床边。但是在古代男耕女织的社会之中，家中老小的衣物都是自家所裁，这小小的针线剪刀也需要留有警惕，一旦落于床上，不经察觉，很容易伤人。

第四，不放凶猛的禽兽画像。夜晚睡眠重要的是轻松悠然之感，这样凶猛的画像会给人无形之中带来压力，所以最好也不要放。

小结

俗语“坟前三不种，床上四不留”，这是老祖宗在生活之中的经验总结，时至今日这样的讲究也仍然适用。对待先人的坟地要加以重视，不能任其荒废，这是孝道之举。在床边也要注重不要摆放这四物，这样才能安睡无忧。