供奉牌位的正确写法 供奉祖先牌位

供奉牌位的正确写法

人死了，布置灵堂时，灵位是丧事风俗中灵堂的必备重要之物。这一点可是马虎不得的。要是写错了亲戚朋友可是要找麻烦的。特别是女性死者的娘家人挑出毛病了那可是难以收场的！

通常来讲，老人去世之后给他(她)们办身后事的无非就是儿子或女婿。这犹牵涉到灵位上称呼的写法。比如说死去的人叫张老实。儿子办丧事的话。

一般上面写的都是居中竖繁体字写:

如果是张老实女人李氏死了，还是儿子办理丧事。就这样写:

如果他两口子的后事女婿办，这个写法又不一样。

如果这两个人无儿无女，是孤寡老人。他们的丧事由侄儿侄女或外人操办的！那写法又不一样了！

这个东西千万千万不能写错，如果是儿子在出钱出力操办丧事。谁要是把灵位上写成了故岳考岳妣，那当儿子的人会不依的。当然如果是女儿，女婿在操办丧事。灵位上写成了故显考显妣，那当女婿的肯定也是不干的。

说小一点是面子问题，说大了是故意侮辱人的问题。所以这个行业真的人都要小心翼翼，做事更是要认认真真！

当然我所说的也未必全是正确的。我师父也说过:十里不同风，百里不同俗。每一个地方有他相应的文化。所以每一个地方可能他的写法都可能不一样。欢迎大家都来说说你们家乡的风俗！也好，让我学习学习！

供奉祖先牌位

一、神桌应向大门

各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规。举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其它则不必如此。

关帝是武财神，龙眉凤眼，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，故此一般商铺大多奉为镇店之神。若是正对大门便有看守门户的作用。

“地主财神”全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统社会里，“地主财神”供奉在商铺内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为商铺的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此商铺内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪入屋肆虐了！由此可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。

二、商铺与一般住家安置神位，应置大厅。

神位两侧要注意不可对门或走道，此乃偏冲大凶，例如冲龙边；易造成家运衰退，夫妻缘浅薄，男主人及大房男丁，有重病及血光之灾。冲虎边；家中多是非争执，女眷及次房男丁身体易病，男多运途不顺，女多口舌及好权。

三、祖先牌位不要高过神明。

案上如有供奉祖先，其祖先牌位要是高过神明也是错误，家中容易以下犯上，奴欺主，天地颠倒，女强男弱。

四、不可同时供奉两姓以上的祖先牌位。

现在有许多家庭供奉双姓以上的祖先，但是神案上应以主姓的祖先为要，不可同时供奉两姓以上的祖先牌位，如有此错误；会造成家乱、不合、运势不通，易患精神疾病。

五、要有正确的神明炉的知识。

一般人对于神明炉的知识非常的欠缺，包括神职人员，大家应知道，长年祭拜神明所修的功果皆在炉内，在安奉神位的过程炉内必须分天地、安八卦、分置炉宝，层层安放，这些都是有规矩的，不是过年就倒出重来或随意移动，如此等于神位要重来、功果也要重修。

在坊间贩售的神明炉，在选购过程应特别注意尺寸，因其炉的规格必须合文公尺，为何如此说；一般的炉只重炉口外径与外高，正确应该是炉口内径与内深、底座的内径与外径都要有字，但是绝大部分皆不合标准，且多为文公尺上的黑字如：失脱、官鬼、离、劫财等。如所供的炉有此问题，多数都无法避开以上的关煞。

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