四圣谛什么意思 四圣谛的含义

四圣谛什么意思

（北暮讲佛教故事第26期）

其实在释迦牟尼创立佛教之初，加入佛教团是有严格规定的，而且女性不准入教的。最后在他的姨母和阿难的再三请求之下，释迦牟尼才勉强允许女性加入佛教团。过了许多年，佛教团的各种制度完善后，释迦牟尼便规定不想出家的男性女性可以在家修行。佛教把在家修行的女性叫做优婆夷，把男性叫做优婆塞。

释迦牟尼在佛教成立之初，他四处宣讲佛教思想。在当时那个婆罗门思想鼎盛的古印度，这样做是非常艰难的。因为从根本上说，佛教思想和婆罗门思想本身就是相互对立的。婆罗门不允许释迦牟尼在他们的地盘上宣讲自己的佛教思想。

这里我们必须要搞清楚一件事情，那就是在古印度时期，婆罗门教控制着当时人民的思想，他们处于种姓制度的顶端，但权力终归是掌握在刹帝利手中的。也就是说婆罗门只有极少的军事力量，或者说根本没有军事力量。因此光从表面上来说，婆罗门并不能把释迦牟尼的佛教怎么样。顶多面对释迦牟尼是咒骂两句，对他进行语言上的侮辱。但是也不敢做太过分的事情，好歹释迦牟尼也是出身于刹帝利阶层。

在佛教创立之初，释迦牟尼人单力薄，他并不敢和整个婆罗门教叫板。所以在筛选进入佛教团的人时，他严格规定凡是和婆罗门有仇或者是得罪过婆罗门的人，并不能够进入佛教团。后来释迦牟尼带着佛教团宣讲佛教思想，得到了很多国王们的允许，这些国安在很大程度上支持了佛教的传播，推动了佛教的发展。

随着佛教团的日益扩大，释迦牟尼也对佛教进行了整体的管理，对于制度也进行了严格的规定。同时在这个时期，释迦牟尼的佛教向所有人敞开了胸怀，招收了一大批来自于古印度各阶级的人，尤其是当时社会底层的人。

释迦牟尼在婆罗奈城时，曾为耶舍开解烦恼。释迦牟尼觉得耶舍和自己的经历十分相似，于是向他宣讲了四圣谛法，并答应收他做自己的弟子。耶舍的父亲俱梨迦前来寻找儿子，释迦牟尼也向他宣讲了四圣谛法，俱梨迦听了以后也想跟随释迦牟尼一同出家。然而家业无人照管，释迦牟尼对他说，信仰并不需要出家，在家修行一样可以。于是释迦牟尼收俱梨迦做了第一个在家的佛弟子称为优婆塞意为清信士，汉译居士，就是指居家修佛之人。

俱梨迦皈依佛陀成为优婆塞之后，请佛陀到他家受供。释迦牟尼在俱梨迦家中应供时，对耶舍的母亲宣讲了佛法，耶舍的母亲愿意皈依佛陀作为在家的信女，过佛化的家庭生活。于是释迦牟尼收她为第一个优婆夷，意为清信女，汉译女居士。

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四圣谛的含义

谛：就是理，是实义。由圣

智来观察世间一切事，审知

一切境。圣谛即圣者所见。

只要你心在道，生活中都是

修行。

一，苦谛：世间有漏的果，

生活中受贪瞋痴的支配，造

了很多的苦因，就感来苦果。

二，集谛：苦是你慢慢积集

而来的，不集，就不会受苦。

三，灭谛：你灭掉了烦恼这

个因，也就灭了生死因，轮

回因，就得解脱。

四，道谛：指修菩提之道。

一切世间都离不开苦、集；

一切出世间都离不开灭、道。

厌离苦集，欣入灭道！

这就叫四圣谛。