山色有无中（山色有无中欧阳修）

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江流天地外 山色有无中全诗

出自唐朝诗人王维的《汉江临泛》

原诗：

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

译文：

汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。

扩展资料

创作背景

唐玄宗开元二十八年（740年），时任殿中侍御史的王维，因公务去南方，途经襄阳。此诗是诗人在襄阳城欣赏汉江景色时所作。

“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。

前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。

 王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。

山色有无中王维的诗是什么?

“山色有无中”题为《汉江临泛》，整首诗如下：

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

译文：

汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。

诗歌赏析

开元二十八年十月，王维任殿中侍御史“知南选”，由长安出发，途经襄阳，有感于汉水襄阳好景，写下这首著名的山水佳制。

首联落笔即勾勒出“汉江临泛”简介 的大背景，气魄雄浑，鲸吞宇宙。颔联描摹山光水色，转出这幅简介 画的远景。颈联虽用意动写法，却是绘的眼前近景。前三联语工形肖，恰似一幅泼墨山水画。结联总括一笔，以用典中含议论，把诗人美好亲切的感受融入，给平平的画简介 增添了无限的生命力。

综观全诗，从大处落笔，写山色，不言其青紫浓淡，只说若有若无，时隐时显，把南国水多，空气润泽，光线柔和的特点，表现得淋漓尽致。无怪人谓“右丞此诗，中两联皆言景，而前联尤壮，足敌孟、杜《岳阳》之作”。

江流天地外,山色有无中的意思

“江流天地外，山色有无中”的意思是远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。出自唐代王维的《汉江临眺》。

原文：

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

全诗在首句就勾勒出汉江壮阔的景色。诗人泛舟于江水之上，远望见“三湘”之水相连，汉江入荆江与长江九派汇合。描绘出浩渺水势，渲染了气氛。“江流天地外，山色有无中”则以山光水色为远景。写了江水流长邈远，又用山色烘托出江势的浩瀚。

第五、六句写眼前的壮阔之景。在风起浪涌间，小舟上下波动，襄阳城郭也随着浮浮沉沉。诗人运用动静的错觉，进一步渲染了水势。最后两句直抒胸臆，表达了诗人对美好境界的追求和希望寄情山水的思想感情。

江流天外地，山色有无中什么意思

江流天外地，山色有无中的大意为远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。出自唐代诗人王维的《汉江临泛》。

原文：

汉江临泛

唐代：王维

楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

译文：汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。

扩展资料：

创作背景

公元740年（唐玄宗开元二十八年），时任殿中侍御史的王维，因公务去南方，途径襄阳。此诗是诗人在襄阳城欣赏汉江景色时所作。　

这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。

参考资料：百度百科-汉江临泛

“山色有无中”上一句是什么？

江流天地外，苏轼〔宋代〕《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》。

全文：楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

简介

上联远观江流，江流如在天地之外。地阔江远，极目而望，故有此感。下联远望山色，山色似在有无之中。天云江雾变幻不定，山色忽显忽隐时有时无，故有此感。

《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》是宋代大文学家苏轼的词作，作于宋神宗元丰六年（1083年）作者贬居黄州时，是苏轼豪放词的代表作之一。

此词上片前四句以实笔写景，目光由远及近，然后转入对平山堂的回忆，后五句写平山堂，实际是以虚笔写快哉亭，二者风光一致，对欧阳修的思念更使此亭见得亲切。

江流天地外山色有无中全诗

出自唐朝诗人王维的《汉江临泛》

原诗：

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

译文：

汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。

扩展资料

创作背景

唐玄宗开元二十八年（740年），时任殿中侍御史的王维，因公务去南方，途经襄阳。此诗是诗人在襄阳城欣赏汉江景色时所作。

“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。

前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。

 王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。

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