书戴嵩画牛译文（书戴嵩画牛译文简短30字）

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书戴嵩画牛翻译及注释是什么?

《书戴嵩画牛》翻译及注释如下：

四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的《牛》一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。

有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女。”这句话是不可改变的。

注释：

1、杜处士：姓杜的读书人。

2、宝：这里是动词，珍藏。

3、囊：袋子，此处指画套。用彩锦做装画的袋子，用玉石做卷画的轴子。

4、曝：晾、晒。

5、搐：抽搐，收缩。

赏析

此文开篇一句点明了杜处士的喜爱及书画收藏的丰富，接着特意点出“戴嵩《牛》一轴”是杜处士特别珍爱的精品，并以“锦囊玉轴”四个字简洁形象地写出了这幅画在杜处士心目中的地位。然后才转入正题，写杜处士晾画时，一个牧童面对这样一幅珍品“拊掌大笑”，并一针见血地指出了画的错误——“掉尾而斗”。

书戴嵩画牛的诗意是什么？用文字表示。

  《书戴嵩画牛》是宋代苏轼写的一篇题画的散文，被选入了小学《语文》课本（六年级 上册）。

  那么，《书戴嵩画牛》所表达的诗意是什么呢？简言之，就是“实践出真知”。下面具体分析说明。

一、《书戴嵩画牛》的主要内容

1.《书戴嵩画牛》原文如下：

  蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

  一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐，入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

2.《书戴嵩画牛》的译文如下：

  四川有个姓杜的读书人，爱好书画。家里珍藏的书面至少有一百多件。其中有唐代著名画家戴嵩画的一幅牛，尤其喜欢这幅画，是用锦绣做的画套，用玉石做的画轴，经常带在身边。

  有一天，这位姓杜的读书人正在晾晒书画，有一个牧童看见了，就拍手大笑说：“这幅画画的是斗牛啊，牛在互相打架的时候，力气都用在角上，尾巴夹在两条后腿之间。这张画却画牛摇着尾巴相斗，错啦！”他听了牧童的话，觉得说得有道理，笑着点头称是。

  古话说：“耕田种地的事要问种庄稼的农民；织布的事要问纺纱织布的织女。”这是不可改变的事实。

二、寓意分析

  实际上，这个牧童也只是说对了一半，在牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”的情形。

  当然，牧童说的情形确实是存在的，也就是牛在相斗时，的确是有把尾巴夹在两腿之间的情形。牧童成天与牛接触，对牛的习性相当熟悉。

  而这篇文章的作者苏东坡由此发出的感慨，更是上升到哲理的高度，只是他在表述的时候是用了具体的事实来说明的，即“耕当问奴，织当问婢”。

  苏东坡是著名诗人，这一篇文字虽然是用散文体，但内容简练，意蕴深邃，确实含有一定的“诗意”，值得品味。

  这篇散文就像是一个寓言故事，通过一个简单的叙述表达出一个深刻的道理。因此说，这个“诗意”也就是本篇所透露出来的“哲理”或者说是“寓意”。

  那么，“诗意”或者说“寓意”到底是什么呢？如果用一句现成的话来说，就是“实践出真知”。

  牧童说的话完全是从自身的放牧实践中得出来的结论，而农民对于耕种的经验、织女对于编织的经验，都是来自其亲身实践。他们从实践中得出的道理是相当深刻的。因此，“实践出真知”，实践永远是第一位的。

  人们常说的，实践是检验真理的唯一标准，尊重劳动群众的首创精神，摸着石头过河等等，这些都与苏轼所说的“耕当问奴，织当问婢”是相通的。

  苏轼说的“不可改也”也被实践证明是正确的，从古到今，道理都是一样的，不可能更改的。

《书戴嵩画牛》翻译

翻译：

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，

经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！

斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！

杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。这个道理是不会改变的呀！

原文：书戴嵩画牛

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。

古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

扩展资料：

启示

此文章告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

作者简介

苏轼（1037-1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。

汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。

其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

其散文号称“雄视百代”，与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。

参考资料:百度百科----书戴嵩画牛

书戴嵩画牛文言文翻译

《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想像的外行人。以下是我整理的书戴嵩画牛文言文翻译，欢迎阅读！

【原文】

书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。 古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也

【注释】

1选自《东坡志林》，作者苏轼（唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士，四川人）。

2好：喜欢

3宝：珍藏

4锦囊玉轴：以玉为轴，用锦囊装起来。囊（náng）：袋子。此处指画套。

5曝：晒

6拊（fǔ)掌：拍手。

7搐（chù）：抽缩。

8掉尾：翘起尾巴。

9然：认为是对的。

10婢（bì）：女佣人。

【翻译】

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。

【鉴赏】

书戴嵩画牛告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

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