吕氏春秋作者简介（吕氏春秋作者简介历史背景）

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吕氏春秋作者

《吕氏春秋》的作者是吕不韦。《吕氏春秋》又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”。

《吕氏春秋》的作者是谁？

《吕氏春秋》的作者是吕不韦及其门客。

据《史记》、《汉书》等书记载，《吕氏春秋》是秦相吕不韦组织其门客集体编写的。尽管它不是吕不韦一人独立撰写的专著，但在总体策划、纲目要点、发凡起例及整合编辑等方面，显然少不了吕氏亲自操作的辛劳。

也不能排除其中一些篇章出自不韦手笔的可能，而且全书各篇即使大多出自门客之手，也必然体现了吕不韦的意简介 和思想，反映了吕不韦的才略和抱负。

简介

《吕氏春秋》继承了老庄的无为思想，主张巩固政权在于清静无为，“有道之主，因而不为”，“虚静以待”。（《知度》），只有这种“无为”、“虚静”，才能达到无为而无不为的自由境界。

《吕氏春秋》还表现了一定的音乐美学思想。它将音乐的产生与宇宙万物联系起来，提出“生于度量，本于太一”（《太乐》），又从“心”“物”感应关系，论述了音乐产生的心理过程。提出了“适”的概念，强调要音“适”和心“适”，才能获得美的感受。

吕氏春秋作者是谁？

吕氏春秋作者是吕不韦及其门客。

《吕氏春秋》作者不是一个人，是秦相吕不韦组织其门客集体编撰的。成书时间在公元前239年前后。《吕氏春秋》向来被视为杂家著作，而以道、儒、法、阴阳家的思想成分更多些。

司马迁认为，吕不韦之所以召集宾客写《吕氏春秋》这本书，是为了提高公司竞争力而搞的人才大战，是他与“战国四公子”互相攀比招揽天下人才的结果。

吕不韦编著《吕氏春秋》的原因

首先，吕不韦生活在战国末期，当时政治上的统一趋势日渐加强，秦国完成统一大业的势头日渐明朗。在政治上渐趋统一的时候，各家思想也迅速走向融合。在这一背景下，吕不韦编著《吕氏春秋》，融合百家思想，博采众长，兼收并蓄，是顺应了历史发展的趋势。

其次，秦国国力蒸蒸日上，在嬴政这一代完成统一大业的可能性极大。因此，作为丞相的吕不韦，有义务为即将诞生的统一大帝国建立统一的思想，以保障年轻的秦王和新生的帝国平稳地走向繁荣和富强。从这一角度来说，吕不韦编著《吕氏春秋》，是着眼于秦国未来的发展。

再次，吕不韦生活的时代，著书立说的风气浓厚，他虽然名望响彻六国，但要想万世留名，更好度的办法就是著书立说，而著书立说最快捷的方式就是融百家思想于一炉。从这一角度来说，吕不韦著书是实现自我价值的需要。

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