敏于事而慎于言（敏于事而慎于言的而的用法）

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敏于事，慎于言是什么意思？

意思是：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

出处：《论语·学而》——春秋·孔丘

原文：

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文：

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

扩展资料

成语：食无求饱

注音：shí wú qiú bǎo

解释：饮食不要求饱。指饮食要节制。

近义词：食不求饱、食不念饱

用法：作宾语、定语；指饮食要有节制

成语故事

春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后,带领弟子们周游列国,经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后,在蔡国闲居,他们的生活十分拮据,经常是三月不知肉味。但是，正如孔子所言“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

君子于贫，当应正是面对，安贫乐道，坚守心中的志向。因此，“君子食无求饱”即告诉我们君子不在意物质的充盈而重视精神的富足。

参考资料：百度百科——敏于事，慎于言

参考资料：百度百科——食无求饱

敏于事而慎于言是什么意思????

意思是对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎。原句出自于春秋战国时期的孔子的弟子及再传弟子的《论语·学而》。

1、字词解释：

（1）敏：奋勉 。

（2）于：介词，对、对于。

（3）慎：小心、谨慎。

2、原文：

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

白话译文：

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了 。”

扩展资料：

赏析

文字在表达上，语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

敏于事而慎于言的意思是什么？

意思是对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎。原句出自于春秋战国时期的孔子的弟子及再传弟子的《论语·学而》。

1、字词解释：

（1）敏：奋勉 。

（2）于：介词，对、对于。

（3）慎：小心、谨慎。

2、原文：

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

白话译文：

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了 。”

《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

节选的紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

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