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穷人子弟,无米面也可,无鸡鸭也可,无鱼肉也可,无金银也可。
面对穷人子弟的读法:
无米面也可,无鸡鸭也可,无鱼肉也可,无银钱也可.
面对富人子弟的读法:
无米,面也可.无鸡,鸭也可.无鱼,肉也可.无银,钱也可.
(1)无米面也可,无鸡鸭也可,无鱼肉也可,无银钱也可。(2)无米,面也可;无鸡,鸭也可;无鱼,肉也可;无银,钱也可。
“无米面也可,无鸡鸭也可,无鱼肉也可,无银钱也可”什么意思?
无:没有;亦:也;可:可以。翻译:没有米、面、鸡、鸭、鱼、肉、钱财都可以的。
扩展资料:
这是有关标点符号如何重要的故事。古代文字没有标点符号,传说有个吝啬的财主请位先生来教儿子。来时先生起草了个契约,就是上文的内容。但财主理解的是:供给先生的饭食,没有米面也可以,没有鸡鸭也可以,没有鱼肉也可以,没有银钱也可以,就非常高兴地留下了先生,并且粗茶淡饭伙食很差,年底结账时,还不想给塾资。但先生却拿出契约要财主承担违约的责任,并赔偿他一年来伙食不好的巨大损失。财主不明白,说你的契约不是都这样写的吗?先生说:我写的意思是无米、面也可,无鸡、鸭也可,无鱼、肉也可,无银、钱也可。这样,财主不得不给了先生很多钱赔偿他。
这个故事说明了:如果没有标点符号,断句不同,会让人产生误解甚至大相径庭的结果。
无米面也可无鸡鸭也可无鱼肉也可无银钱也可这个句子对于穷人和富人怎么加标点符号
对于穷人来说:无米面也可,无鸡鸭也可,无鱼肉也可,无银钱也可。
对于富人来说:无米,面也可;无鸡,鸭也可;无鱼,肉也可;无银,钱也可。
典故:古时候,有个秀才要招收学生,他对穷子弟不收费,对富家子弟却要很多报酬。他出了一则告示,这样写道:“无米面也可无鸡鸭也可无鱼肉也可无银钱也可。” 穷家子弟来,他是一种读法;富家子弟来,他又是一种读法。
扩展资料
在中国古代文书中,一般不加标点符号,而是通过语感、语气助词、语法结构等断句(在文章里加入“句读〈jù dòu〉符号”:句号表示句子的完结;读号貌似当前的顿号,表示语气的停顿),经常出现歧义、造成对文章字句的误解。
例如清代诗人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”(另一说我是客,不是我)一句就有七种解释方法。
古代中文无通用的标点符号,到了19世纪开始使用“。”作为断句。日本在8世纪时,使用返点和训点作为标点系统。
有一纸条:无米面也可无鸡鸭也可无鱼肉也可无银钱也可青菜一碟足矣?
这是一个故事,传说中有一财主很吝啬,请教书先生的时候,很多人觉得他抄家条件不好,不愿意去,后来有个人主动要求去,就写了这么一句话,让财主看,财主很开心,后来这个人天天要好吃的,财主质问他说,当初你不是说“无米面也可,无鸡鸭也可,无鱼肉也可,无银钱也可,青菜一碟足矣”么?这个人说,我说的是“无米,面也可;无鸡,鸭也可;无鱼,肉也可;无银,钱也可;青菜一碟,足矣。”
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