物是人非事事休（物是人非事事休,欲语泪先流作者）

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物是人非事事休什么意思

你好！

“物是人非”，今非昔同，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷落寞，故用“事事休”三字来概括。可能她遇到了感情上的问题，又或者其他不顺心的事情了吧，才会想要去回忆从前的美好，以此来衬托出她此刻的痛苦或者无奈的心情...

出处：风住尘香花已落，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流，闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

---------宋 李清照 《武陵春》

物是人非事事休的含义

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。其中“物是人非事事休”这句诗词怎么理解，下面就给大家诠释一下。

物是人非事事休的解释：所有的事物或景物都没有变，只是人却不在了，看这眼前的情景对比过去，让人产生一种睹物思人，触景伤情的忧伤。

原诗是：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”

物是人非事事休的理解：“物是人非”，今非昔同，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷落寞，故用“事事休”三字来概括。可能她遇到了感情上的问题，又或者其他不顺心的事情了吧，才会想要去回忆从前的美好，以此来衬托出她此刻的痛苦或者无奈的心情。

物是人非事事休是什么意思？

物是人非事事休出自《武陵春》

作者：李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

物是人非事事休，此句由含蓄而转为纵笔直写,点明一切悲苦,由来都是“物是人非”.而这种“物是人非”,又决不是偶然的、个别的、轻微的变化,而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化,无穷的事情、无尽的痛苦,都在其中,故以“事事休”概括.

物是人非事事休的事事休是什么意思？

物是人非事事休的事事休的意思是，东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了.多用于表达事过境迁.因而怀念故人。

物:事物,景物,物件

是：如此,引申为不变

人：（曾经的人跟现在的人相比）

非：

跟过去不同,这里指离开,离去

物是人非：所有的事物景物都没有变,只是人却不在了.看这眼前的情景（冷清）,对比过去（美好）,让人产生一种睹物思人,触景伤情的忧伤.

出处

三国

魏

曹丕《与吴质书》：“节同时异,物是人非,我劳如何!”

示例

宋

李清照《武陵春》词：“物是人非事事休,欲语泪先流.”

“物是人非事事休”是什么意思？

意思是：景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结

原文如下：

《武陵春·春晚》

宋代：李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

释义：

风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。

听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。

赏析：

这首词艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象；然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。这首词里，李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。读者说它自然妥帖，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。

物是人非事事休全诗

“物是人非事事休”全诗：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。出自宋代李清照的《武陵春·春晚》。

赏析：

这首词是宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。当年她是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。

首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。

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