相思树底说相思（相思树下说相思）

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相思树下说相思，思君念君君不知，下一句是什么答

“相思树下说相思，思君念君君不知”的下一句是“树头结得相思子，可是郎行思妾时？”。

出自梁启超的《台湾竹枝词》。

1911年农历2月28日，戊戌变法失败后流亡海外的梁任公乘笠户丸轮离日本到达鸡笼，开始了他的台湾之游。此时，祖国宝岛沦丧已经十五个年头，梁氏“明知此是伤心地”（《舟中杂兴》之二），“惜非吾土忽伤神”（同上之十）。面对破碎故土、遗民逸士，任公不免触景生情，化为诗词。

在他游历台湾所创作的百首诗词中，大多格调低沉，十有七八为噙泪伤心之作。其中，最有特色的便是他改编台湾民歌而成的十首《台湾竹枝词》。其小序及词文如下：

晚凉步墟落，辄闻男女相从而歌。译其词意，恻恻然若不胜谷风小弁之怨者。乃掇拾成什，为遗黎写哀云尔。

郎家住在三重浦，妾家住在白石湖。路头相望无几步，郎试回头见妾无？

韭菜花开心一枝，花正黄时叶正肥。愿郎摘花连叶摘，到死心头不肯离。

相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。树头结得相思子，可是郎行思妾时？

手握柴刀入柴山，柴心未断做柴攀。郎自薄情出手易，柴枝离树何时还？

郎捶大鼓妾打锣，稽首天西妈祖婆。今生够受相思苦，乞取他生无折磨。

绿荫阴处打槟榔，蘸得蒟酱待劝郎。愿郎到口莫嫌涩，个中甘美郎细尝。

芋芒花开直胜笔，梧桐揃尾西照日。郎如雾里向阳花，妾似风前出头叶。

教郎早来郎恰晚，教郎大步郎宽宽。满拟待郎十年好，五年未满愁心肝。

蕉叶长大难遮阳，蔗花虽好不禁霜。蕉肥蔗老有人食，欲寄郎行愁路长。

郎行赠妾猩猩木，妾赠郎行蝴蝶兰。猩红血泪有时尽，蝶翅低垂那得干？

“相思树底说相思，思君恨君君不知。”出自哪一首诗？

出自：梁启超的《台湾竹枝词》。

全文：

《台湾竹枝词》

年代: 清 作者: 梁启超

晚凉步墟落，辄闻男女相从而歌。译其词意，恻恻然若不胜谷风小弁之怨者。乃掇拾成什，为遗黎写哀云尔。

郎家住在三重浦，妾家住在白石湖。路头相望无几步，郎试回头见妾无？

韭菜花开心一枝，花正黄时叶正肥。愿郎摘花连叶摘，到死心头不肯离。

相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。树头结得相思子，可是郎行思妾时？

手握柴刀入柴山，柴心未断做柴攀。郎自薄情出手易，柴枝离树何时还？

郎捶大鼓妾打锣，稽首天西妈祖婆。今生够受相思苦，乞取他生无折磨。

绿荫阴处打槟榔，蘸得蒟酱待劝郎。愿郎到口莫嫌涩，个中甘美郎细尝。

芋芒花开直胜笔，梧桐揃尾西照日。郎如雾里向阳花，妾似风前出头叶。

教郎早来郎恰晚，教郎大步郎宽宽。满拟待郎十年好，五年未满愁心肝。

蕉叶长大难遮阳，蔗花虽好不禁霜。蕉肥蔗老有人食，欲寄郎行愁路长。

郎行赠妾猩猩木，妾赠郎行蝴蝶兰。猩红血泪有时尽，蝶翅低垂那得干？

鉴赏：这首诗是梁启超在游历台湾时面对破碎故土、遗民逸士，任公不免触景生情所创作的诗词。

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知什么意思

“相思树下说相思，思郎恨郎郎不知”这两句诗词出自梁启超的十首《台湾竹枝词》，意思是：

在一棵树下表达自己的相思之情，同时怀有一种自己思念情人，但恨情人不知道自己的这份情意，意在表达自己对情人的相思之情，但情人却不知，对这种矛盾心里的描写；

这首诗表达的主要意思就是：一种单相思的感情，女有情，男却无意，或者说男不知女有情，女也不告诉男自己有情，这种处于单相思爱恋中的矛盾心里。

扩展资料：

梁任公到台湾，听到当地居民亦“相从而歌”《竹枝》，心有所感，于是将它们翻译出来，加工改编成上述十首《台湾竹枝词》。要真正理解这十首，最起码应明白两点：

“相思树底说相思”，这十首诗确是地道的台湾民歌基调，是植根于台湾热土之上的，而且有不少句子亦是民歌原文。据任公自注，其中第一、四、七三首的“首二句直用原文”，第二、九两首“首句直用原文”，第八首则“全首皆用原文，点窜数字”而已。

“多情应解思公子”(梁任公〔高阳台·题台湾逸民某画兰〕)，这些民歌又是经过任公精心加工的，是融合了任公情思与血泪的再创作。从字面上看，这十首《竹枝》均是写男女思恋的情歌。大概因为起初《竹枝》的歌唱者都是女子的缘故，所以从刘禹锡起，《竹枝》几乎都是以女子口吻写的。

而中国古代的文人，又往往因地位与性情的关系，加工创作新《竹枝》，也要借女子的哀怨之辞来抒发自己心中的愁闷，表达某种愿望。梁任公这十首情歌亦不例外，借写恋情来“为遗黎写哀”，替自己抒发心声。

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