晏子逐高缭（晏子逐高缭的思想意义）

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晏子逐高缭告诉我们一个什么道理

先回顾一下这个故事：

高缭在晏子属下做官，晏子把他辞退了。随从的官员们向晏子提出劝阻，说:“高缭已跟你做了三年的工作，一直没有给他一个贵族的封号，而且还要辞退他，这在道义上讲得过去吗？”晏子说，“我(晏子名婴)，是一个狭窄、鄙浅的人，要大家都像撑开大网的绳子那样，拉紧了，这张大网才能稳固，才能立国。到现在为止，高缭在我身边工作三年，从来没有说过一句纠正我办事失误的话，这就足以把他辞退了。”

所讲述的道理：

1，要敢于说话，不能因为别人是自己上级，就畏于权势而不敢进言；

2，一个人没有利用价值是不行的，高缭不能指明晏子的短处，晏子

认为高缭给自己带不来进步，留下没什么价值；

3，要好好注意上级的意图，否则你就是下一个高缭，高缭看不出来

晏子三年以来在考察大家吗。

晏子逐高缭 翻译

高缭①仕于晏子，晏子逐之。左右谏曰:“高缭之事夫子三年，曾无以爵位②，而逐之，其义可乎？”晏子曰:“婴，仄陋③之人也。四维之④然后能直。今此子事吾三年，未尝弼⑤吾过，足以逐之也。”

——《说苑·臣术》

注:①高缭，晏子属臣。②爵位，君主时代，贵族封号等级，有公、侯、伯、子、男五级。③仄陋。仄，狭小。陋，鄙浅，④四维。维，张网之绳，或车盖之绳。四维，是系在鱼网四角或车盖四方的大绳。鱼网和车盖有了四根大绳撑张，稳固而安全。晏子所称“四维之然后能直”，是指四边都稳固了，才能正直。境内都安全了，才能立国。至于《管子·牧民》所谓的礼、义、廉、耻四维，是为人四德。晏子自称仄陋之人，需要有人像张网之绳，帮他撑张立国之网。他把高缭看做协助稳固事物的大绳。⑤弼，辅助、辅正。

释文:高缭在晏子属下做官，晏子把他辞退了。随从的官员们向晏子提出劝阻，说:“高缭已跟你做了三年的工作，一直没有给他一个贵族的封号，而且还要辞退他，这在道义上讲得过去吗？”晏子说，“我(晏子名婴)，是一个狭窄、鄙浅的人，要大家都像撑开大网的绳子那样，拉紧了，这张大网才能稳固，才能立国。到现在为止，高缭在我身边工作三年，从来没有说过一句纠正我办事失误的话，这就足以把他辞退了。”

拾得:唐太宗善于纳谏，把能够直谏的人，称为人镜。魏征死后，他还念念不忘这面能明得失的镜子。唐宪宗却不爱听人臣提出反对他的意见，认为是狂妄。韩愈仅仅是向宪宗呈上了劝阻迎佛骨的奏章，还不是当面直谏，差点断送了性命。晏子很重视臣僚“弼吾过”，欢迎多揭些差错，否则，便不客气地让他们离开工作职位。这三种做法的效果非常明显。唐太宗的善于纳谏，迎来了盛唐；唐宪宗的拒谏，自己受到灾祸；晏子的严格要求自己，多听不同意见，终于辅佐齐景公列为强国。良药苦口利于病，劝谏的话，很难说得悦耳，有时会刺痛上级，但是，却能利于病，利于防止和消除弊端，甚至能治愈痼症。

无过之过 晏子与高缭的故事 求原文

高缭仕于晏子，晏子逐之。左右谏曰:“高缭之事夫子三年，曾无以爵位，而逐之，其义可乎？”晏子曰:“婴，仄陋之人也。四维之然后能直。今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也。”

译文

高缭在晏子手下做官，晏子把他辞退了。随从的官员们向晏子提出劝阻，说:“高缭已跟你做了三年的工作，一直没有给他一个职位，而且还要辞退他，不合道义啊。”晏子说，“我是一个狭小鄙浅的人，通过各方支持来辅助才能稳固，才能立国。到现在为止，高缭在我身边工作三年，从来没有说过一句纠正我办事失误的话，这就是我要把他辞退的原因。”

注释

①高缭，晏子属臣。

②仕：旧称做官为仕。

③爵位，君主时代，贵族封号等级，有公、侯、伯、子、男五级。

④仄陋。仄，狭窄。陋，鄙浅。这里指狭窄浅薄。

⑤四维。维，维系，引申为辅助。四维，是系在鱼网四角或车盖四方的大绳。鱼网和车盖有了四根大绳撑张，稳固而安全。晏子所称“四维之然后能直”，是指四边都稳固了，才能正直。境内都安全了，才能立国。至于《管子•牧民》所谓的礼、义、廉、耻四维，是为人四德。晏子自称仄陋之人，需要有人像张网之绳，帮他撑张立国之网。他把高缭看做协助稳固事物的大绳。

⑥弼:纠正。

⑦过，错误。

⑧尝 ，曾经。

⑨夫子：指晏子

⑩事夫子：侍奉晏子

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