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“悟以往之不谏,知来者之可追”。出自:
出自:晋宋之际文学家陶渊明的《归去来兮辞》。
“悟以往之不谏,知来者之可追”的意思:认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。
原文节选:归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
译文:回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。
确实走入了迷途大概还不远,知道未来的事还来得及补救。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。
扩展资料
作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力。结构安排严谨周密,散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,二者各司其职,成“双美”之势。
这篇辞赋,不仅是陶渊明一生转折点的标志,亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形,并设想日后的隐居生活,从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往;另一方面,也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
辞前有序,是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅,略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏,脱然有怀”,及“彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之”,写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往,足见诗人天性之坦诚。
从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅,写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然,非矫厉所得”,是弃官的根本原因。几经出仕,诗人深知为“口腹自役”而出仕,即是丧失自我,“深愧平生之志”。因此,“饥冻虽切”,也决不愿再“违己交病”。
语言虽然和婉,意志却是坚如金石,义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”,只是一表面原因。序是对前半生道路的省思;辞则是渊明在脱离官场之际,对新生活的想象和向往。
作者简介:陶渊明(365~427),东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(治今江西九江)人。
《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等,后去职归隐,绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神。
参考资料来源:百度百科-归去来兮辞
“悟已往之不谏,知来者之可追”是什么意思?
“悟已往之不谏,知来者之可追”的意思是“认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救”。
陶渊明是田园诗人的始祖,他的作品自然是有很多独到之处,更为重要的是他的价值取向。宁愿饿着肚子也不委曲求全。
在《归去来兮》里,他说自己家里很穷,孩子又多,米缸里都没有米了,被逼无奈为了养活一家人只好选择出去做官。但做官并不是他的本意,“皆口腹自役”,都是为了吃饱肚子来逼自己干不想干的事情。他去尝试了,但和自己的期望落差很大,便借着妹妹去世去奔丧辞官回家了。
陶渊明的伟大在于“不为五斗米折腰”,这样的选择是一般人都无法选择的。谁能看着自己的家人孩子饿着肚子而不管不顾呢,最后只能屈从于生活的无奈。
正是因为陶渊明做了别人没有干的事情,所以成为所有人的偶像。
陶渊明在《归去来兮》里描述了田园生活的美好,可以说,他说得越美好,就代表着在现实生活中生活得越糟。他对自己回归田园时说“悟已往之不谏,知来者之可追”,意思是之后再也不会做违心的事情了。
陶渊明是受道家思想影响的人,在文章最后他说:“姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。抱定乐安天命的主意,还有什么可犹疑的呢!”
有种说法,每个中国人的心中都有一个陶渊明,他能成为全民两千年的偶像足以说明他的伟大。但这种思想是每个人心底的想法,更多的人还是抱着出世的思想,“穷着独善其身,达则兼济天下”,所以才会有“佛心道骨儒表”的说法。
这种负责的面对现实和内心追求的精神状态,算是中国人的信仰。
悟以往之不见 知来者之可追什么意思 ?
“悟已往之不谏,知来者之可追”的意思:认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。
出处:出自陶渊明辞赋作品《归去来兮辞》,《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初,是作者脱离仕途回归田园的宣言。
赏析:
全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。文章通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了作者的生活理想。
语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力。结构安排严谨周密,散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,二者各司其职,相为表里,成“双美”之势。
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