夕阳无限山（无数夕阳山的意思）

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“夕阳无限山”是什么意思？

“夕阳无限山”的意思为那夕阳落在无限山之中 , 而行人更在无限山之外 , 怎么也望不见 !

【出处】《菩萨蛮》

【作者】纳兰性德，清词人。原名成德，字容若，号 楞伽山人，满洲正黄旗人。

【全文】

春云吹散湘帘雨 。絮黏蝴蝶飞还住 。

人在玉楼中 ，楼高四面风 。

柳烟丝一把 ，暝色笼鸳瓦 。

休近小阑干 ，夕阳无限山。

【翻译】

云收雨散 , 春意阑珊 , 她登上高楼 , 遥望远方。

在苍茫的暮色中 , 她只见杨柳如烟 , 看不清楚。

于是 , 她叮嘱自己 , 不要凭栏纵目了。

因为 , 那夕阳落在无限山之中 , 而行人更在无限山之外 , 怎么也望不见 。

《饮水词》全文。

《饮水词》全文：

玉池潄液自芳鲜，记得当初病渴年。

抒井只应供爨用，不须全是凤门泉。

《饮水词》是清初词人纳兰性德词作的一本词集。《饮水词》的名字由来为南宋岳珂《桯史·记龙眠海会图》“如鱼饮水，冷暖自知”。纳兰由此命名自己的词集为《饮水词》。

作品介绍

”朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。因为纳兰性德的生活面比较窄的缘故，《饮水词》在内容上也主要是悼亡、恨别、男女情思、与友人赠答酬唱等几个方面，词作基本上不涉及到社会政治生活。

其悼亡之作主要表达的是追念亡妻卢氏之情，写的真切感人。纳兰还曾出使边陲，亲尝过远离家乡的离情别绪，因此恨别也成为《饮水词》的一个重要内容。《饮水词》中大都是真情之作，纳兰本人是主张“诗乃真声，性情之事也”。而他的词作也正是他这种主张的具体实践。

《饮水词》在语言特色上追求的是“天然去雕饰”，即不过分追求辞藻，他主张自由抒写性情，反对雕琢矫饰。纳兰反对雕饰，并不是不重视锤炼，而是主张不露斧凿之痕，艺术上锤炼到归于自然的程度。

休近小栏杆，夕阳无限山．，，出处？

《菩萨蛮》

纳兰性德（1655－1685）：清词人。原名成德，字容若，号

楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士，官一等侍卫。

善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能

诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编

刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。

菩萨蛮

春云吹散湘帘雨

絮黏蝴蝶飞还住

人在玉楼中

楼高四面风

柳烟丝一把

暝色笼鸳瓦

休近小阑干

夕阳无限山

夕阳无限山 是什么意思啊？

无限山：是词人写夕阳西下之际层层山峦的景色。

（词人靠着“小栏杆”观看)远处的夕阳西下 景色。

出自纳兰性德《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》

原文：

春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。

柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。休近小阑干，夕阳无限山。

①湘帘 ： 用湘妃竹编制的帘子。

②玉楼 ： 指华丽之楼阁。宋辛弃疾《苏武慢·雪》 ：“ 歌竹传殇 ， 探梅得句 , 人在玉楼琼室。 ”

③鸳瓦 ： 即鸳鸯瓦。唐李商隐《当句有对》 ：“ 秦楼鸳瓦汉宫盘。” 指瓦之成双成对者。

通篇白描写景，而景中情，情中景，相融相谐。此中之景都是从闺阁里望中所见，都是伤情人眼中的凄迷生悲的景象，可谓“不洗铅华，而自然淡雅”。

纳兰性德（1655——1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，因为犯了太子的忌，改名纳兰性德。满洲正黄旗人，康熙十二年进士。大学士明珠长子。他淡泊名利，善骑射，好读书，擅长于词。他的词全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。 性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年进士，授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。

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