太常引是这首词什么（请问太常引这是这首词的什么）

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太常引是这首词的什么

太常引，词牌名，又名"太清引"“腊前梅”等。双调四十九字，前段四句四平韵，后段五句三平韵。以辛弃疾《太常引·仙机似欲织纤罗》为正体。代表词作有纳兰性德《太常引·自题小照》等。

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

宋 · 辛弃疾

一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发、欺人奈何。乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。

译文

一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥白发日增、好像故意欺负我。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说、这将使月亮洒下人间的光辉更多。

扩展资料

此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。

这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。

太常引是这首词的什么？

词牌名。太常：官名。秦置奉常，西汉景帝改为太常。引：古代乐曲体裁之一。

太常引格律说明：

正体：双调四十九字，前段四句四平韵，后段五句三平韵。以辛弃疾《太常引·仙机似欲织纤罗》为代表。

变体：双调五十字，前段四句四平韵，后段五句三平韵。以高观国《太常引·玉肌轻衬碧霞衣》为代表。

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不同词牌名的产生原因：

1、原来的乐府诗题（如“乌夜啼”，“长相思”等）。

2、唐代教坊乐曲的名称（如“浪淘沙，”“西江月”等）。

3、根据词的内容而定（如“临江仙”----原写水仙，“双双燕”----原咏燕子等）。

4、取别人诗句中几字（如“醉春风”----李白《宫中行乐词八首》“丝管醉春风”，“看花回”----刘禹锡《玄都观桃花》“无人不道看花回”等）。

5、取本词几字（如“忆秦娥”，“占春芳”等）。

6、词人自制（如柳永、姜夔等本身就是作曲家，他们作的曲自己填上词，再根据词意自定等）。

参考资料来源：百度百科-太常引

太常引是这首词的什么部分

太常引是这首词的词牌。“乘风好去，长空万里”出自辛弃疾的《太常引》，太常引是词牌名，又名“太清引”“腊前梅”等。双调四十九字，前段四句四平韵，后段五句三平韵。以辛弃疾《太常引·仙机似欲织纤罗》为正体。

太常引词牌沿革

太常：官名。秦置奉常，西汉景帝改为太常。职掌宗庙礼仪及选试博士，为九卿之一。历代沿置，为司祭祀礼乐之官，清末废。引：古代乐曲体裁之一。

据《填词名解》载：“《太常引》，汉周泽为太常，坚持斋戒，其妻窥内问之，泽大怒，以为干扰其斋戒，收送监狱。故有居世不谐，为太常妻’之谚。后人取其事以名词。或曰:太常，导引之曲也。”《太和正音谱》注“仙吕宫”。一名《太清引》。韩淲词有“小春时候腊前梅”句，名《腊前梅》。初有四十八字、四十九字、五十字及平韵、仄韵多种格式。后宋元人大多填四十九字体，《钦定词谱》仅录两体，以辛弃疾词为正体。

什么是词牌

词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。词，又称长短句。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。

太常引是这首诗的什么词牌还是什么

《太常引》，词牌名，调入仙吕宫，又名《太清引》。又因韩淲词有“小春时候腊前梅”句，故又名《腊前梅》。《钦定词谱》仅录两体，所不同处唯前段第二句，或五字（全词49字），或六字（全词50字）。正体为双调四十九字，前片四平韵，后片三平韵。两结句倒数第二字定要去声。间用长短句，无对仗要求。下阕开始两个四字句，有对仗者，亦有不对仗者。下阕第三、第四句为两个五字句，因中间有句号分割（古人应为句义分割）亦可不对仗。上下片最后的七字句均为上三下四。上三为豆，不能断了语义，最后四字，平仄不可变。此调适于轻悠内容，亦可适于婉约、淡淡的幽怨。遣字不需太重、太猛。可有波澜，但无需大浪。

太常引是这首词的标题还是词牌

太常引是这首词的词牌。“乘风好去，长空万里”出自辛弃疾的《太常引》，太常引是词牌名，又名"太清引"“腊前梅”等。双调四十九字，前段四句四平韵，后段五句三平韵。以辛弃疾《太常引·仙机似欲织纤罗》为正体。

词牌太常引介绍

太常：官名。秦置奉常，西汉景帝改为太常。职掌宗庙礼仪及选试博士，为九卿之一。历代沿置，为司祭祀礼乐之官，清末废。引：古代乐曲体裁之一。

据《填词名解》载：“《太常引》，汉周泽为太常，坚持斋戒，其妻窥内问之，泽大怒，以为干扰其斋戒，收送监狱。故有居世不谐，为太常妻’之谚。后人取其事以名词。或曰:太常，导引之曲也。”《太和正音谱》注“仙吕宫”。

一名《太清引》。韩淲词有“小春时候腊前梅”句，名《腊前梅》。初有四十八字、四十九字、五十字及平韵、仄韵多种格式。后宋元人大多填四十九字体，《钦定词谱》仅录两体，以辛弃疾词为正体。

太常引·自题小照

西风乍起峭寒生，惊雁避移营。千里暮云平，休回首、长亭短亭。

无穷山色，无边往事，一例冷清清。试倩玉箫声，唤千古、英雄梦醒。

《太常引·自题小照》是清代词人纳兰性德所写的一首词。上片写塞上千里长天、雄浑迥异的景象，使寒意顿生。下片抒发复杂郁结的情怀，无穷山色、无尽往事都沉浸在这冷冷秋意之中。全词朴实无华而又清新别致，耐人寻味。

太常引建康中秋夜为吕叔潜赋太常引是这首词的什么？

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是这首词的名称，此词由辛弃疾所写，通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词为：

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

意思是一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》简析。

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。

词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。

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