天雨曼陀罗华（天雨曼陀罗华咋念）

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法华经四花，天雨曼陀罗华、曼陀罗华摩诃曼珠沙华、曼珠沙华，这我知道，但是它们现在叫什么？求普遍叫

曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华这四者被称为天界四华，好像是开在阿迦尼咤天上。曼珠沙华意为红色团花，曼陀罗华意为白色团花。认为曼珠沙华就是红莲花，曼陀罗华就是白莲花，摩诃梵语为“大”的意思，摩诃曼殊沙华也就是大红莲花，摩诃曼陀罗华也就是大白莲花。这些词语出现在古梵文佛经中，意指天上之花。

尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹；为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念；佛说此经已。结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时乱坠天花，有四花，分别为：天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。--------------------------：

这时大家围在佛陀四周，供养恭敬尊重赞叹佛陀，佛陀为各位菩萨说了大乘经，名为无量义教菩萨法佛所护念;佛陀说过这经后 结跏趺坐，进入无量义处三昧【入定】，身心不动，这时天花乱坠，落下了四种花，分别为：天上落下的曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。

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天界四华分别是哪些？

天界四华指的是天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，开在阿迦尼咤天上。传说佛说法时“天花乱坠，地涌金莲”。意即世间万物都感念佛法高深。

一、天雨曼陀罗华

《佛说阿弥陀经》中有“昼夜六时，雨天曼陀罗华”之载，昼夜六时，就是佛经里头常常说的初日分、中日分、后日分、初夜分、中夜分、后夜分。也就是日间六个时辰，夜间六个时辰。西方极乐世界的亮光，不是靠日月所发出来的，是自然而然有的。西方极乐世界的日夜，是以华开鸟飞，就是日间。华合，鸟停止不飞，就是夜间。而且天上常常降下美丽的花。这些花的名字曼陀罗，是梵语的音译，其意是“悦意花”。因为佛现时天上降下色泽及香气美好的花，见者心乐。这种曼陀罗华，是天上落下来的，所以叫做天雨曼陀罗华。这些花先落下来的，很快化去，后落下来的，又遍地都是。天雨曼陀罗华就是这样的循环落下来的美丽的花。

二、摩诃曼陀罗华

摩诃的意思是“大”，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。摩诃曼陀罗华就是大白莲花（睡莲，不是中土的荷花），莲花跟佛教有着神秘的关系。传说中释尊降生后即向南走了七步，步步莲花。

三、曼殊沙华

开在天界之红花，天降吉兆四华之一。见此花者，恶自去除。又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，一般认为是生长在三途河边（冥界）的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。它盛开在阴历七月（秋彼岸期间），是上坟的日子，花语是“悲伤的回忆”。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。佛典说，白色的曼珠沙华是天上开的花，白色而柔祥，见此花者，心生智慧，恶自去除。当红色的曼珠沙华倾满大地，那就可以恢复前世的记忆。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。 在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花，花开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花.花，开到荼糜花事了，才会长出叶子，虽修得同根，终其一生，花与叶永无缘相见。故得名彼岸花。花叶两不相见，生生相错。花与草的相隔，是前世今生的阻隔，是彼岸与此岸的阻隔。曼殊沙华，这是一个来自于梵语的名字，maha-manjusaka。又译作柔软华，白圆华，如意华，槛花。其花大者，称摩诃曼殊沙华，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。

遍地簇拥的红花，像是用血铺就的地毯，那是长长黄泉路上唯一的风景与色彩，红的似火，因而被喻为「火照之路」。这充满诅咒艳丽的花，用美丽，诉说永远的哀伤。浮动的花香打开了那尘封已久的记忆，生前的寻寻觅觅和心底那莫名的伤痛，竟是千年来心中唯一的羁绊，唯一的牵挂，她忆起了她是花妖曼珠，他是叶妖沙华，那唯一的一次相见，那等待了千年的相拥……

传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花，也就是曼殊沙华。它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖，名叫曼殊，一个是叶妖，名叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为花开的时候，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不见，生生相错。他们疯狂地想念著彼此，被这种痛苦折磨著。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被绿色的叶衬托著，开得格外妖冶美丽。神怪罪下来，曼珠和沙华被打入轮回，被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上

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诡异的花，诡异的传说，诡异的妖艳。前世的情孽，要世世轮回，受尽相思苦楚。火红的花，气焰像火，如传说里的人，焚身不悔。佛经语：『彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死』。曼殊沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。

四、摩诃曼殊沙华

梵语摩诃曼殊沙，华言大柔软，亦云大赤华，也就是大红莲花。

天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华有什么区别？

天雨曼陀罗华曼佗罗”是梵语音译，藏语称“吉廓”，即坛城。曼佗罗有多层含义，它作为象征宇宙世界结构的本源，是应用很广泛的供品之一，也是变化多样的本尊神及众神聚集居处模型缩影。供奉曼陀罗的意义是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。 佛经云，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛。　 传说，在西方极乐世界的佛国，空中时常发出天乐，地上都是黄金装饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤2.彼岸花——摩诃曼陀罗华曼珠沙华

天界四华是指哪四种花？

天界四华即指：天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华四种天界之花。

经常听到的一个成语：乱坠天花，其中的天花其实就指的是这四花，典出《法华经·卷一》。“天花乱缀，地涌金莲”，这个意思就是说佛陀一开口，会有很多的“花”积极地向佛陀靠拢，说法的意境因为各色天花的飞舞而变得分外华美。

曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓俱源于梵语佛经，这在《大乘妙法莲华经》可考。

“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。“曼殊沙华”意为红色团花，“曼陀罗华”意为白色团花。

天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。还有补充里的那些，是说的什么意思呢

曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华这四者被称为天界四华，好像是开在阿迦尼咤天上。曼珠沙华意为红色团花，曼陀罗华意为白色团花。认为曼珠沙华就是红莲花，曼陀罗华就是白莲花，摩诃梵语为“大”的意思，摩诃曼殊沙华也就是大红莲花，摩诃曼陀罗华也就是大白莲花。这些词语出现在古梵文佛经中，意指天上之花。

尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹；为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念；佛说此经已。结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时乱坠天花，有四花，分别为：天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。--------------------------：

这时大家围在佛陀四周，供养恭敬尊重赞叹佛陀，佛陀为各位菩萨说了大乘经，名为无量义教菩萨法佛所护念;佛陀说过这经后 结跏趺坐，进入无量义处三昧【入定】，身心不动，这时天花乱坠，落下了四种花，分别为：天上落下的曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。

“天雨曼陀罗华”是梵语音译，那么中文意思是什么？

意思是为了庄严道场，佛在讲经说法时出现的一种瑞相，雨天曼陀罗花形容花朵像雨一样漫天飘舞的情景。

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