言轻莫劝人（言轻莫劝人,身卑不说理,穷困不交人）

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人穷莫入众,言轻莫劝人是什么意思

“人穷莫入众，言轻莫劝人”，意思是在你特别贫穷的时候，不要学别人一样奢侈，在你说话没有分量的时候，就不要劝谏别人。这句话全劝大家要看清自己，不要盲目从众，要意识到人微言轻的道理。

“人穷莫入众，言轻莫劝人”出自于《增广贤文》，古人以此告诫一个人的话语权和地位取决于他的财富。用今天的话来说就是如果自己还身处窘迫，就不要认为自己可以进入别人的世界。一个人在没有相应的实力作为基础时，即便口吐莲花满腹雄才大略，也只会被别人视为无稽之谈。

大家在为人处世的时候不仅要时刻谨记人穷莫入众，言轻莫劝人的道理，还要注意以下几点：

马瘦别走兵，人穷别走亲：

从字面意思来理解这句话的意思是，一匹马如果骨瘦如柴，打仗就不要用它，如果人很贫穷就不要拜访亲戚。这句话是民间的俗语，是用来劝大家努力打拼的，否则贫穷的人连自己的亲戚都会轻视，没有功成名都不好意思拜访亲戚。

身在福中不知福，船在水中不知流：

这句话的意思是，人往往因为生在幸福的生活中，但是就像船在随着水流行驶一样意识不到水在流动，这句话是告诉大家人要知足，不要因为欲望和贪欲而看不到自己拥有的东西。

无钱莫入众 言轻莫劝人出自哪里

无钱莫入众 言轻莫劝人这句话出自：《增广贤文》。

该句的原文是：力微休负重，言轻莫劝人。 无钱莫入众，遭难莫寻亲。

原文的白话释义是：力气不大不要背负重的东西。说话没分量不要劝解别人。没有足够的钱财不要学别人一样奢侈。遇难的时候不要寻求亲人的帮助。

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

扩展资料：

作品评价

一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；

有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；

还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

编：增广贤文，其实有它笼统的价值。我们鉴赏的时候要看清楚它每一句话的立场。一个是社会本位立场，一个是自然法则立场。

不同的立场所产生的观念自然不同，更何况我们社会立场和自然立场完全是相反的。所以感觉到里面有很多自相矛盾的地方。就像古贤圣人和我们绝大多数的社会人的立场相反一样。圣人适应于自然，而我们随流于社会。我们是欲得而终不能得，而圣人欲舍而终有得。我们修果，他们修根。我们修名利，他们修根本。

人称“读了增广会说话，读了幼学走天下” 增广就是《增广贤文》。幼学则是《幼学琼林》

参考资料来源：百度百科-增广贤文

言轻莫劝人,人穷莫入众什么意思

言轻莫劝人,人穷莫入众的意思是有什么样的地位就讲什么样的话，如果一个人地位不高，还大放厥词的话，只会令人疏远和讨厌。没钱的时候，千万不要在人群里晃来晃去，因为没人看得起，反而会觉得你碍眼。

言轻莫劝人,人穷莫入众是汉语中的一句谚语，其完整的句子是“言轻莫劝人,人穷莫入众；待到成功时，把酒话初心。”

这句话是说当一个人特别穷的时候，就算你有很多理想，也不要说给很多人听。因为在别人眼里，你的贫富决定你是否配得上你的理想。不但得不到别人的理解，反而还会受到嘲笑。同样的，没有地位的人也不要和别人讲道理，别人是不接受的。

很多没钱没地位的人，其实说的话有的是正确的，但是没有人会听，人们的主观意识是不接受他们的。只有自己通过不断努力，变得成功了，才会有发言权。同时也反映出聪明的人是可以接受不同人的意见的，位卑言轻的人也需要实力证明自己。这句俗语真实的反映了贫穷和地位会限制一个人很多东西，也反映了现代社会为人处世的情况。

无钱莫入众，言轻莫劝人出自哪里？

无钱莫入众 言轻莫劝人这句话出自：《增广贤文》。

该句的原文是：力微休负重，言轻莫劝人。 无钱莫入众，遭难莫寻亲。原文的白话释义是：力气不大不要背负重的东西。说话没分量不要劝解别人。没有足够的钱财不要学别人一样奢侈。遇难的时候不要寻求亲人的帮助。

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。

拓展资料：《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

无钱莫入众，言轻莫劝人，待到功成后，把酒言初心。什么意思

没有钱的时候不要和太多人结交，不要让自己处于人群之中，在自己身份低微说话没有分量的时候，不要去规劝别人。因为这个时候你的一言一行，别人都不会当回事。

“无钱莫入众，言轻莫劝人”这句话出自《增广贤文》，原句是：”力微休负重，言轻莫劝人。 无钱莫入众，遭难莫寻亲。”

扩展资料

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。

亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”。

人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。

人轻莫入众言轻莫劝人后面两句是什么？

原文是：力微休负重，言轻莫劝人。 无钱莫入众，遭难莫寻亲。

原文的白话释义是：力气不大不要背负重的东西。说话没分量不要劝解别人。没有足够的钱财不要学别人一样奢侈。遇难的时候不要寻求亲人的帮助。

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

作品评价：

一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；

有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的私利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；

还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

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